ثمة قضية تشغل الكاتب من بداية الرواية إلى نهايتها، وهي قضية تزييف الوعي المعرفي للأجيال والمجتمعات، وأن الكثير من المعارف التي يتم معاملتها على أنها حقائق لا تقبل الشك، ليســـــت في واقع الأمر أكثر من افتراضات أو وجهات نظر تخدم فئات معينة، وقد تم التواطــــــؤ على اعتــــبارها قضايا لا تحتمل النقد، ويتوجب الخضوع لها، والتسلــيم بها.

وهذا المعنى يوضح لماذا أراد الكاتب لروايته أن تحمل على الغلاف اسم «رواية نقدية»؛ إنها دعوة للانفتاح على الآخر، وفلسفة تتمرد على كل سلطة زائفة، وتأكيد على أن سلطة النقد فوق كل سلطة، وأن إنسانية الإنسان لا تتحقق إلا بامتلاكه لعقلٍ حر، مؤكدًا كلمات الفيلسوف برتراند راسل، حين يقول: «العقلُ الحرُّ، يرى ما قد يراه الله، بدون التقيد بمكانٍ أو زمانٍ، وبدون آمال أو مخاوف، بدون عوائق العقائد العادية أو الأحكام التقليدية … إنّه يجعل منّا مواطنين عالميين لا مواطنين في مدينةٍ واحدةٍ، محاطةٍ بأسوارٍ مُحكمةٍ، وهي دائبة الخصام والحروب مع الآخرين».