و رغم حماستي للحرب أكتشف أنني أتألم ألما من نوع غريب يصعب تعريفه. هل أنا منافقة. أمريكية بوجهين؟ أم عراقية في سبات مؤجل مثل الجواسيس النائمين المزروعين في أرض العدو منذ سنوات؟ لماذاا أشعر بالإشفاق على الضحايا و كأنني تأثرت بالأم تريزا؟

تحكي عن شابة أمريكية عراقية انقسم عمرها بين خمسة عشر عاما في نار العراق و مثلهم في نار أمريكا و لكنها تعتبر نفسها أمريكية. قبلت العمل كمترجمة لجيش الاحتلال الأمريكي الذي كانت تظنه جيش التحرير و لكن تأتي الأحداث باهتة جدا في رؤيتها لأمريكا و للعراق و للجيش و لجدتها و أسرتها العراقية سواء في أمريكا أو لجدتها في بغداد.

لا أدري هل قصدت أن تكون الرؤية باهتة و ضبابية هكذا لتبين مدى حيرة بطلة الرواية بين هويتين أم أن الأمر غير ذلك.

أنا كقاريء لم تنقل لي الكاتبة صورة الحرب في العراق و لا الثكنة المسماة بالمنطقة الخضراء كما لم تنقل لي التاريخ و لا الحنين و لا حيرة الفتاة المجندة المتطوعة و لا شعور زملائها من المجندين و لا حياة جدتها و لا قصة حبها لأخيها في الرضاعة الناشط في جيش مقتدى الصدر.

أحداث كثيرة كان من الممكن أن تكون أطول و أعمق و أكثر تأثيرا و وضوحا لولا شيء لا أعرفة منع كل ذلك فجاء كل شيء مجتزأ و مبتور.

كلهم متأثرون بها. يقولون ليلى في العراق مريضة. يتوارثون العبارة و يرددونها مثل تميمة من التمائم. فلا هم يشفون و لا ليلى تموت. و ها هو واحد من مجانينها يجلس على مسافة شبر من رغبتي و يخاطبني بـ يا أختي. إن له كل صفات العراقيين الممسوسين بالنار الأبدية. أنصاف الآلهة و أبناء ماء السماء. سحرة النساء بالأحزان الدفينة و بالأبوذيات الطالعة من عصير الروح. حافظي سر الليل. حمالي الهمايم و أصحاب مفاتيح الجنان.