#ماراثون_القراءة_مع_بيت_الياسمين.

بيت الياسمين - Bait Elyasmin

كان أبو حامد الغزالي من المُطالبين بالمعرفة وصاحب مذهب به تفصيل في حقائق الوجود ، بحث مع الفلاسفة والمتكلمين والمعتزلة ، ومع الفقهاء والمتصوفة ، ومع علماء الدين الإسلامي وعلماء الأديان الأخري وكان له في كل هذه البحوث اجتهاد أو تعقيب علي غيره.

وقد أوضح العقاد أنه من غير الممكن الإحاطة بكل هذا إجمالاً في كتاب واحد ولا حتي المقدرة علي تلخيص كل هذا الكم من التراث الفكري.

تكلم العقاد عن الأسلوب الفلسفي العميق والمُتفرد للإمام الغزالي ، والذي جمع بين الصوفية والفلسفة وتفوق بهما علي جمع كبير من الفلاسفة في مناقشة قضايا أسماها بعد الطبيعة.

ذكر العقاد مشكلات مثل ( مشكلة القدم والحدوث ومشكلة الخلق ، مشكلة البعث بالأنفس المجردة أو البعث بالأنفس والأجسام ) عرض آراء الفلاسفة في مقابل رأي الغزالي الذي تميز بالإحاطة والبساطة وشمول الفكرة.

الكتاب أشبة بمُذكرة كتب فيها الأستاذ العقاد بحُب مُعجباً ومُتأملاً المنهج الفلسفي الصوفي لأبو حامد الغزالي ومُدللاً علي ما قال بأمثلة مُختصرة جداً من كتابات الغزالي ومحاوراته.

⭐⭐⭐.

اقتباسات :-

‏❞ ولقد عرَّف الغزالي أن التصوف هو: (قطع علائق القلب عن الدنيا بالتجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود … والهرب من الشواغل والعلائق … وأن يصير القلب إلى حالة يستوي فيها وجود كل شيء وعدمه) … ❝

❞ وللفلسفة — كما نعلم — معنى آخر يشيع في مباحث الأخلاق، عند الذين يتكلمون عن الفيلسوف ويريدون به الحكيم، ويريدون بحكمته طريقته في أدب السلوك ومزاولة العيش أو معاملة الناس … ❝

‏❞ ولقد أحس أن قمعه لذاته خطوة لازمة — عقلًا — لانتزاع الفكر من مألوفاته وتجريد المعاني من ظواهرها، والإفضاء من قرائن الأسباب إلى حقائق الأسباب. ❝

‏