يقول الطبيب العربي الشهير الحارث بن كلدة الثقفي:

"المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء"

وفي نظريته حول الفلك الذي تدور حوله حركة التاريخ،

يقول الفيلسوف والاقتصادي الألماني مؤسس فكر الماركسية كارل ماركس "إن تاريخ البشرية هو تاريخ البحث عن الطعام."

فكما يستطيع الطعام أن يجمعنا على مائدة واحدة ويكون لنا الحياة؛ يكون ذاته هو المفرّق، وهو الشرارة التي تشعل كافة الحروب والصراعات والأطماع والشرور الإنسانية أو اللاإنسانية، فيكون لنا الموت.

عن هذا الفكر، بلغة أدبية ثرية وبسرد بديع، وشخصيات مرسومة ببراعة، تدور أحداث الرواية التي لم أستطع إدراجها تحت مسمى أدبي محدد كوصفتها الغريبة، إلا أنها تندرج وبجدارة تحت مسمى الأدب وكفى.

كيف يحدث أن تنجو من الموت تلك الطفلة التي وُلدت بطفرة چینیة تمنعها من الأكل؟

لابد لها من وصفة غريبة تُبقيها على قيد الحياة، كما لكل منا وصفته الأغرب.

نحن جميعًا كأبطال الرواية لسنا إلا وصفات طعام، وعلى طريقة كتابتها، إذا أردنا تحضير وصفتنا الغريبة، علينا اتباع الآتي:

فوق موقد الزمن، نُطبَخ في قِدر الحياة، تُقلّبنا الأقدار و تُضافُ إلينا النكهات والتوابل بحسبِ ما ومن نلقى، وبحسب ما ومن نرضى بإضافاته، إما لنصبح طعامًا حلوًا طيبًا نطيب به وتطيب بمذاقه الألسن، أو طعامًا مرًّا لاذعًا يزيد من مرارة أيامنا وأيام من لسوء حظه نقع في صحنه.

رواية استثنائية تستحق أن تُقرأ.