الكتاب 12/2021
اسم الرواية :حرب الكلب الثانية
اسم الكاتب : ابراهيم نصر الله
التصنيف : رواية من الأدب الخيالي او الواقعي
تحدث حرب الكلب الثانية، ولا نعلم لماذا؟ ولا كيف؟ لكنها تدمر العمران وتقتل البشر والشجر، صواريخ تنهمر وتدمر وتقتل، الموت في كل حين وفي كل اتجاه، القلعة منهمكة بملاحقة الأشباه، وتخوض معركة أشباه راشد، الذي لم يستطع أن يقنعهم بأنه الأصل وليس الشبيه، ويموت تحت التعذيب
1. حرب الكلب الثانية
، رواية خيالية رمزية وواقعية حازت على جائزة البوكر 2018 لانها استحقت برمزيتها الى نزعة التوحش التي تسود المجتمعات والنماذج البشرية واستشراء النزعة المادية بعيدا عن القيم الاخلاقية والإنسانية فيغدو كل شيء مباحا حتى المتاجرة بمصير الناس وأرواحهم القومية صدرت عن الدار العربية عام 2016 اي بعد ست سنوات من احداث الربيع العربي بعدد صفحات 350 صفحة يكمل إبراهيم نصر الله من خلالها رسم ملامح مشروعه الروائي (الشرفات)، التي لم اقرائها ببعد محذرًا هذه المرّة من النتائج التي يمكن أن يفضي لها عالم التوحش اليوم، مستخدمًا الحاضر كإحدى عتبات المستقبل، التي يستشرف منها الحرب التي شهدها العالم العربي، بل تذهب الرواية أبعد من ذلك، فهي تستشرف مستقبلًا متوحشًا للعالم والإنسان.
2. الفيروس الصغير ( الشبه في رواية حرب الكلب )
راشد ودخول السلطة من أوسع ابوابها ليصبح الحاكم الاقوى ويصنع الشبيه لانه أراد ان تبقى حبيبته بجانبه طوال الوقت ليخاف من الشبيه على حبيبته واستيقظ فيه القومية والشرف فيقوم بقتله ولكن راشد نفسه يموت تحت التعذيب لأنهم ارادو حمايته فلم يصدقو انه راشد الحقيقي وهنا الصدمة والرمزية التي أراد ابراهيم ايصالها لنا فما كنا نعتقد انه خيالي اصبح واقع نعيشه بكافة الطرق من خلال كورونا او حروب الربيع العربي او الحوادث والازمات التي تضرب العالم العربي وأصبح هذا الواقع جزءاً من يومياتنا. بل هو حياتنا أن العالم تغير ويتغير، فقبل كورونا يختلف عما بعدها وقبل الربيع يختلف عما بعده ولا يدفع الثمن الا المواطن البسيط ومن المؤكدان العالم سيتجاوز كورونا. ولكن هل ستخلّف كورونا أمراضا أخرى وأقسى في علاقاتنا الاجتماعية والخوف من الآخر؟ يلزمنا الكثير لنستطيع الخروج من هذه الفوبيا التي نعيشها وفعلت ما فعلت بِنَا
3. السلطة المطلقة وتداعياتها في العالم العربي
ربما ان أردنا القول ان نصر الله هنا حاول ان يقلد أوريل في 1082 وخصوصا عند حديثه عن القلعة والحاكم المستبد او حفلة التيس في رواية ماركويوسا الرواية او رواية عو التي تحدثت عن السلطة المطلقة وكانت بداية انتاج الكاتب تحاول الرواية أن توصل رسالة مفادها؛ أن العالم أصبح تحت هيمنة مطلقة للقلعة، او الحاكم الواحد التي تعني السلطات المحلية ووراءها قوى دولية، وأنها تتصرف مع شعوبها بصفتهم مجرد أدوات استثمار اقتصادي، لا أهمية لحياتهم وموتهم، يدمرون كل شيئ ، تحولت حياتهم لجحيم، الحكام لا يفكرون إلا بمصالحهم، والناس ضحايا في كل الوقت وما يمت بصلة لحياتهمم.
الرواية تتوقف عند الصراعات الفردية والجماعية البينية العدمية والعبثية والصفرية، بصفتها حروب بأسباب واهية ،، فالحروب أصلاً حروب المصالح، هناك شعوب ودول ضحايا ومختبر تجارب، مستباحة بشراً وحجراً، وهناك دول تتربع على خراب العالم، مجللة بعاره، لا علاقة للكلاب بحروف العالم، وصراعات البشر، ذلك عندما تصبح البلاد سجون كبيرة، تحكمها قلاع تستعبدها وتمتص دماءها، وتستخدم كل وسائل التقدم العلمي لذلك، عند ذلك سيظهر صراع الفناء البيني بين أبناء المجتمع الضحية.
إن أجواء ما يحصل من القضاء على الربيع العربي واستباحة الإنسان قتلاً وتدميراً وتشريداً وإبادة، كما في سوريا والعراق واليمن وليبيا، نماذج واضحة.
يريد أن يقول الكاتب: أن أسباب الصراع واهية، لكن نتائجها كارثية، والمستفيدين منها كثر، السلطات ومن يدور في فلكها، والأعداء كل الأعداء.
4. احداث الرواية والحلقة المفرغة
الرواية من زمان قادم بعيد، وبلاد هي أقرب لبلادنا، هي بلادنا العربية دون تسمية لهذه البلاد، بلاد أصبحت محكومة من سلطة كلية القدرة، تتحكم بكل مفاصل الحياة، والبشر منهم، يرمز للحكام بالقلعة حيث يتربعون على مرتفع -رمزياً-يستخدم الوسائل الحديثة لإحصاء أنفاس الناس وحركاتهم، في هذا المستقبل؛ الشمس انحسرت وأصبح طول النهار ساعات قصيرة، والليل طويل والظلام دامس، الشخصية الرئيسية في الرواية “راشد”، شاب كان ينتمي للقوى اليسارية، التي عملت ضد السلطة، وكان نصيبه الاعتقال والتعذيب راشد خرج من المعتقل وفكر أن يصنع حياته ومستقبله، من خلال الاقتراب والتعامل مع حكام القلعة، التي يتحكم فيها العسكر، وأفضل وسيلة للتقرب من أعدائه السابقين، هو الزواج من أخت أحد الضباط الذي كان يحقق معه ويسجنه، الفتاة اسمها “سلام” هو لا يعرفها، المهم أنها أخت الضابط وستكون مدخلاً له إلى عالم القلعة، تقدم لخطبتها في شبه مغامرة، تداول الضابط في الأمر مع مديره ومن حوله من المسؤولين في القلعة.راشد مناهض سابق للقلعة ومن فيها، ويعرف عنه أنه صمد أمام آلة التعذيب الجهنمية أثناء التحقيق، ولم يحصلوا منه على أي معلومة، كانوا معجبين به لصموده، ويحترمونه لأنهم لم يستطيعوا تطويعه والحصول على معلوماته، فكروا أنه يريد اختراقهم، ولم يخافوا فهم الحكام القادرين على سحقه مهما كان، وفي أي وقت، فكروا أنه يريد أن يلتحق بهم ليحصل على سلطة ومصلحة ويخدمهم ويحقق بعض المكاسب له، لم يستبعدوا ذلك، لم لا؟، ليفدهم ويستفيد هو، قرروا قبوله في وسطهم إن رضيت به الفتاة سلام، وليكون تحت المراقبة طول الوقت
5. إلانا والحكم المطلق
تطوير مفهوم إلانا المطلقة ومزجها بسكلوجية الواقع العربي السياسي، وهوسه بنظريات المؤامرة، إضافة إلى تمجيد الحاكم المطلق، بتصوير ظاهرة الشبيه التي تنتشر مثل الوباء في البلد، فيبدأ المواطنون في اصطيادهم وقتلهم، لأنهم يهددون كيانهم. يوجه نصر الله انتقادًا لاذعًا للحاكم الواحد، الذي يفرض نظرة واحدة على الشعب، ويقضي على أي تعددية سياسية أو فردية. فلو كان الأمر باختياره لود أن يكون المواطنون كلهم سواء، ويمضون ويفكرون ككتلة، لا تتعارض مع بروباجندا الحكومة يتساءل راشد لم ليس بمقدوره أن يتملك زوجتين بالشبه نفسه، واحدة في المنزل والأخرى في العمل، عكس رغبة الاستنساخ المتوحشة لدى الحكام السياسيين، الذين بديكتاتوريتهم لا يرون الشعب إلا كمستنسخين مطيعين لنموذج المواطن الشريف. وهناك نمط بشر لديه الاستعداد للاستنساخ، كما يقر بطل نصر الله. مثل شخصيات تتشبه بآخرين، يريدون أن يصبحوا مثلهم، لأنهم يفتقدون الأصالة والرغبة لاستكشاف هوية منفصلة. وينوه نصر الله أيضًا للمجتمعات الذكورية، الذين ينظرون إلى النساء، كأن كلهن سواء، والذين يرفضون أن تختلط زوجاتهن برجال غرباء، كما يخاف أبطال نصر الله أن يظهر شبيه لهم يقيم علاقة جنسية مع زوجاتهن دون أن يلاحظن الفارق.يتمادي نصر الله أيضًا في تصويره للحياة الافتراضية لأبطاله. ففي بداية الكتاب يشاهد راشد وسلام مشهدًا قتاليًا في التليفزيون، فيحس أن الدماء خرجت من الشاشة ولطخت كل ما في الغرفة. وكأن العالم الافتراضي الذي صار يتحكّم في حياتنا، أصبح واقعيا ، ومع أنه غير حقيقي، إلا أنه يتملك من الأبطال كالخوف.
6. راي قارئ بحرب الكلب الثانية
الرواية غريبة جدا تسير من عالم الماضي الى الحاضر والمستقبل بالرغم من بحثها اكثر في عالم المستقبل
رصدت الرواية حكم إلانا وحذرت منه ومن التوحش الذي ساد الأنظمة العربية خاصة بعد الربيع العربي
استحقت الرواية جائزة اليوكر لعام ٢٠١٨ لانها تشعر القارئ بعبثيتها اثناء القراءة لتقوده الى الهدف الذي يريده الكاتب فالقارئ هنا أسير الرواية
الرواية هي الجزء الأخير من مشروع الشرفات او الملهاة العربية ويمكن ان تكون النهاية بالعودة للبداية حيث انني لم اقرأ الشرفات بعد
7. تدور أحداث الرواية من خلال الأفكار والتساؤلات الآتية:
- إذا تم محو الماضي هل هذا سيمنع الإنسان من تكرار أخطائه السابقة؟
- ماذا لو توحش الجمال الصناعي الزائف و افترس أي مظهر لجمال طبيعي حقيقي حولنا كيف سيصير شكل حياتنا؟
ماذا لو تغير وجه الطبيعية و ارتدت قناع من صنع البشر؟
- ما الذي يريده الإنسان؟ إن يختلف عن الآخرون ويختلفوا عنه أم يشبهونه؟ وماذا لو صاروا يشبهونه هل يتقبهم أم....؟
- ماذا لو تشابه البشر هل سيمنع ذلك الصراعات الناتجة عن اختلافهم ؟
- هل المرايا إنعكاس لصورنا أم صورنا إنعكاس للمرايا؟
إقتباس
يبدأ الإنسان مشوار عمره بالصراخ، احتجاجاً على مغادرته دفء الرحم، ولكنه ما يلبث أن يعتاد العالم الجديد، وإذا كان يبكي بين حين وآخر خلال عمره، فإنه لا يبكي في الحقيقة لأن حزناً ألمّ به أو مأساة أصابته فقط، بل لأنه يفتقد دون أن يعي ذلك الرّحم الدافىء.