لا جديد يذكر
فلا خلاف في عبقرية ديستويفسكي
في المرحلة الاولى ترى وصف للانسان المنبوذ من الدنيا
والثانية تتجلى عبقريته في فلسفة الانسان
لا جديد يذكر
فلا خلاف في عبقرية ديستويفسكي
في المرحلة الاولى ترى وصف للانسان المنبوذ من الدنيا
والثانية تتجلى عبقريته في فلسفة الانسان