كتاب ماتع كله حجج و براهين ، بل هناك أشياء كثيرة لم يلتفت إليها علي عبد الرازق رحمه الله تؤيد موقفه .

لكن أنا لي رأي - وسط - بينه و بين مخالفيه -و هو أن الرسول - ص - إبتُليَ بالسياسة تماما كما إبتُلي بمؤسسة الرق و كما إبتُلي بالحرب .. فُرضت عليه فرضا و لا علاقة لدعوته بها في الجوهر .

قضى الرسول - ص - بعد البعثة 13 سنة في مكة لم يطلب فيها ملكا و لا سياسة ، كان فقط يقول "خلوا بيني و بين الناس" .. أتركوني أُبلغُ دعوة ربي .. بمعنى أن الجوهر في الدعوة النبوية كان هو الشق الديني فقط . أما الشق السياسي فقد مارسه الرسول - ص - في حدوده الدنيا بعد الهجرة . فإذا علمنا أن الرسول - ص - كان مكرها على الهجرة بدليل قوله مخاطبا مكة : لولا أن قومي أخرجوني منك ما خرجت . إذا أدركنا كل هذا سنفهم أن الرسول - ص - حتى و إن مارس السياسة ، فقد مارسها مكرها مضطرا أي أنها قد فُرضت عليه فرضا .