أقل كتب يوسف زيدان التي قراتها مستوىً من حيث المحتوى لكن مع محافظة الدكتور زيدان على أسلوبه البسيط الهادئ والمثير للفكر في نفس الوقت ، إذا ما تغاضينا بعض الشيء عن الفصل الثالث الذي يطرح فيه د. زيدان مشكلة رواية عزازيل أو الضجة التي أثارتها الرواية بينه وبين الكنيسة الارثوذكسية أو بالأصح بعض من يمثلوها ، لم ارَ داع لوجود هذا الفصل أساساً فضلاً عن أن يفرد له كل هذا المجال الذي كان مليئاً بالتطويلات والتكرارات الملة .

والتكرارات المملة هي الصفة الغالبة لــ " متاهات الوهم " ربما لاحظت هذا بشكل واضح لأنني قرأت " دوامات التدين " وربما كان من الافضل لو دمج الكتابان في كتاب واحد منعاً لكل هذا التطويل والملل .

المأخذ الأخر على الكتاب كان عدم ذكر المراجع والمصادر بدقة عند ذكر بعض المعلومات التاريخية الصادمة والتي ربما تتعارض مع كل ما كنت قرأته سابقاً وليست المشكلة في التعارض بقدر ما هي لماذا علي أن أصدق أحد المراجع متناسياً أو متجاهلاً الكثير من المراجع الأخرى ...

صدمني في الكتاب بعض النقاط الذي لا اعلم كيف غفل عنها د. زيدان منها مثلاً قوله عن أن الحجاب هو عادة دينية كانت يهودية في الاصل واخذها المسيحيون وأخذناها عنهم متجاهلاً بذلك نصوص صريحة اسلامية بالطبع عن وجوب الحجاب

ولكن وان اختلفنا في تأويل هذه النصوص المتعلقة بالحجاب فكيف لي أن أتجاهل الآيات في سورة التوبة والتي تحدثت صراحة عن الجزية ووجوبها - تصادف أن قرأت هذه الايات اليوم صباحاً - طبعاً مع معرفة الأسباب التي أوجبتها سابقاً والتي أدت إلى اسقاطها لاحقاً ولكن القول بعدم وجود نص ديني صريح يتحدث عنها كانت جملة مبهمة بعض الشيء بالنسبة لي !!!

إجمالاً أتفق أو اختلف مع د.يوسف زيدان في أفكاره أو آرائه إلا أنه يبقى واحداً من الكتاب الذين أحب القراءة لهم باستمرار لطرحه قضايا تثير العقل وتحفزه دائما لمزيد من البحث والتفكر