في خلال رحلته لدراسة العقائد البشرية ومراحل تطورها في التاريخ البشري ابتداءً من مرحلة عبادة الطواطم وهي الحيوانات الى الانتهاء بعقيدة التوحيد مرّ العقاد على العقائد التي اانتشرت قبل الرسالات السماوية وجعل الاصل في هذه العقائد هو الشرك بالله الذي تطور الى وحدانية من خلال تطور الامم ومدافعتها وبحثها، لو لم يكن العقاد مفكراَ اسلامياَ لكان من الممكن قبول هذا الامر منه اما وان مرجعيته في التفكير هو الاسلام فكان الاولى به ان يوضح ولو في احد فصول كتابه ان الاصل في العبادة كان التوحيد وان البشر انقسموا بعدها الى امم ضالة اشركت بالله ما لا يضر ولا ينفع، في موروثنا الاسلامي ان البشر بقوا على دين التوحيد الذي نزل به آدم الى الارض وتطور الى الاشراك بالله سبحانه وتعالى وعبادة الاسلاف من خلال الصور والتماثيل وقد جاء ذكر ذلك في القرآن الكريم في سورة نوح الآية 28 قال تعالى: "وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا" وهذه الاسماء التي وردت في هذه اآية هي اسماء لخمسة اشخاص كانوا من اولياء الله العابدين وقد ابتدأت عبادتهم بتصويرهم ووضع صورهم في اماكن بارزة حتى لا ينساهم قوهم بعد مماتهم ثم تطور هذا الامر الى التبجيل والاحترام ثم الشرك بالله (ليقربوهم الى الله زلفى) ثم عبادة غير الله.

من الملاحظ في عقائد الشرك هذا التشابه بين الاقوام في قضية التثليث، عبادة الاب الابن والام (الزوج الاله الام الاله وابنهم الاله)هذه المعتقدات التي تناقلتها الامم والتي دخلت في بعض الديانات السماوية كالنصرانية. الكتاب جيد ويعطي القارئ الكثير من المعلومات والنظريات ورد العقاد عليها