ا، ولا شيء يمكن أن يحتوي في نفسه على شيء يمكن أن يدمره، أي شيء يمكنه أن يلغي وجوده (الفرضية الرابعة، الجزء الثالث). وعلى النقيض، فإنه يعارض كل شيء يمكن أن يلغي وجوده (الفرضية السابقة). ومن ثم، قدر ما يستطيع وقدر ما يكون في نفسه، فإنه يجاهد ليستمر في كينونته الخاصة