حرائر أكثر تحفظاً وتحشّماً في المظهر والتصرف وطريقة المشي والكلام. فإن كان مطلب الحرّة أن تصرف أنظار الشباب عنها، لا سيما الزعار والدعّار، فقد كان لها ذلك، ولكن الأنظار لا تنصرف عنها إلّا لتنصرف إلى الجارية، حتى جاريتها، ومع الأنظار عبارات الغزل ومدائح الحُسْن والتسبيح بخالقه ومعطيه، فتتهلل أسارير الجارية بينما ينقبض وجه الحرّة، لا غيرةً على الدين والخلق بالضرورة، ولكن غيرةً من المملوكة التي تملك من عقول الرجال وقلوبهم أكثر منها. فيا للرجال الذين يلزمونا التحشم حتى الخفاء، ثم يمتعون أبصارهم بما تسمحوا بإظهاره من زينة الإماء! فلهم حظ الكشف، ولهم حظ الخفاء!!