فَبِعِزَّتِك إلّا أَخَذتَ بِأَيْدينا، وَبَعَثت رَأْفَتك وحنانك إلَيْنا، وَكُنْت لَنا عِنْدَ اليَأْسِ الغالِب عَلَيْنا، وَلا تكلنا في كُلِّ حالٍ وَعَلَى كُلِّ وَجْهٍ إلَى غَيْرِك، فَإِنَّ الظَّنَّ بِكَ وَإِنْ طردتنا أَحْسَنُ مِنْ الظَّنِّ بِغَيْرِك وَإِن قَبِلَنا، والرَّجاء فيكَ وَإن حَرَمْتَنا أَقْوَى مِنْ الرَّجاءِ في سِواكِ وَإِن أَعْطانا. إلَيْك نفْزَع، وَبِك نَلوذ، وَإيّاك نَعْبُد، وَعَلَيْك نَتَوَكَّل، وبأسمائك الحُسنی نَلهج، وبصفاتك المَحْمودَة نبهج، وبابَك نَقْرَعُ، وجِنابك نرعى، وبذكرك نتلذَّذ، وَإِلَيْك نَسْعَى، يا ذا الجَلالِ وَالإِكْرام.
وقربناه نجيا : خلاص ابتهالات التوحيدي من كتاب الإشارات الإلهية > اقتباسات من كتاب وقربناه نجيا : خلاص ابتهالات التوحيدي من كتاب الإشارات الإلهية > اقتباس
مشاركة من شمس.
، من كتاب
