الموت عادة يومية

"ربما يفعل المرء كل شيء جنوني في الحياة، يستمني مئات المرات، يضاجع ألف امرأة، يشعر برغبة رهيبة في إفراغ أشيائه في حين أن كل ما يريده ليس الإفراغ بل الامتلاء. السهر والليل يجعلانك أشبه بوعاء فارغ، تسمع صدى جروحك حين يرتطم الهواء بشقوق قلبك

- الموت عادة يومية لشكري سلامة 🇪🇬

بعد بداية مربكة، بدأت ملامح العمل في التبدّي بتؤدة، فكلما توغلت في مطالعة النص، كلما زاد إعجابي بحسن اختيار عنوان العمل وتعبيره عن محتوى السرد. ينهل شكري من نبع الواقعية السحرية كي يُحَمّل العمل أصداء من "پيدرو پارامو"، رائعة المكسيكي خوان رولفو، كما يُضَمّن النص استدعاءات أحسبها موفقة لأبطال السّير والملاحم والمقامات، فليس هناك ما هو أكثر ملحمية من أن تواجه حقيقة الموت وتدرك أن "الموات" مشتبك بنسيج الحياة.

آلمتني الرواية لأسباب شخصية جدًا تتعلق بذكريات تجربة موت محقق منذ ثلاثة عقود خضت على إثره رؤيا برزخية ما زالت عالقة في جدار الذاكرة. هو إذَن عمل "برزخي" يختلط فيه الموت بالحياة طالما علق الأموات بذاكرة الأحياء، وطالما تاق الأحياء للأموات ورفضوا رحيلهم، مما يجعل الموت "عادة يومية".

كنت قد قرأت "أول دروب العودة" لشكري حيث المكان هو "ظرف مكان" والشخوص هي "ظرف إنساني، وأعتقد أنه قد وجد لنفسه صوتًا سيفرز المزيد في القريب العاجل.

‏#Camel_bookreviews

أرشحها للجميع..وبالأخص ممن عانوا من فقدان عزيز كل الشكر لهذه الكتابة العظيمة.

انتهيت للتو من قراءة هذه الرواية البديعة، والتي خط كاتبها كل حرف برسم شاعري، لم تكتب هذه الرواية بمداد عادي كُتبت بالقلب ومن القلبِ، كيف يمكن أن يخوض عُمر بطل هذه القصة رحلة مريرة من تتابع الفقد ويظل مكافحًا مستمسكًا بالحكاية، البطل الذي حارب الموت بإحياء الذاكرة بالكلمات، بالقصة، بالتكرار، حتى وإن كان الموت عادة يومية سيعيش غائبيه في حكاوي الذاكرة، ليردد كل يوم "كان يا مكان يا سعد يا إكرام" وتصبح كل الأشياء نافذته التي تتدفق منها الأماكن والذكريات،فالذاكرة هي توأم الخيال وهي الملاذ الأخير حينما نغوص في بحر النسيان.

" فأنا أستطيع تقبل حقيقتي الخرافية، إن كان أحدهم يشاركني في تلك الحقيقة".

‫ "فهذا ما أظنه، فإن تقابل شخصان على المستوى نفسه من الخرافة والغرائبية؛ أفلن يكونا واقعيين بالقدر الكافي الذي يجعلهما يتناسيان حقيقتهما الخرافية؟ وربما سيكون علينا -نحن الخارجين على هذا الإطار الخرافي- أن نكف عن اعتبارهما غير حقيقيين!".

:" يكمل يوسف كلامه: "تتذكر حين قلت أنك طرت صدقتك، لِمَ لا؟! البشر يطيرون أحيانًا!".

‫ ترد عليه بابتسامة، وأنت عاقد يديك أسفل رأسك فوق قدمه: "وأحيانًا يسقطون من السماء".

____

-'في هذا الحوار الدائر بين البطل وصديقه يوسف، تظهر قيمة المؤانسة والمشاركة الإنسانية؛ فهذا الصديق، الذي طالما شارك صديقه أحلامه وطموحه، بل هو بلسانه من شهد لصديقه بقدرته على الطيران بينما كذَّبه الآخرون.

هذه القيمة الإنسانية أكدها النص وكرر التشديد على أهميتها في مواجهة الحزن؛ فظل الموت شبحًا يطارد البطل أينما ذهب، وتحل به ذكرى من مات، بينما تغيب الآلام في حضور يوسف، الصديق الرفيق المتحدث، الذي بحكاياته وفلسفته الخاصة يُبهر عقل وقلب صديقه عُمر، حتى نجد أن في تلك الساعات تنتهي عذابات نفسه، حتى وإن راودته فجأة، يكفيه أنه بحضور يوسف، يمكنه أن يبيح بما في قلبه، مؤمنًا:

"أن البكاء ليس عيبًا في حضرة الأصدقاء، وأن الدموع يمكنها أن تجري متى شاءت، وأن القلب يجب أن يستريح متى أحب أن يستريح".

كان يوسف رمز الونس الحقيقي؛ إذ يعلم عن صديقه عُمر كيف ينتشله من الألم.

عُمر ينجو بالحكاية...يوسف كان يعرف الدرب إلى قلب عُمر.

كان يحكي، يحكي كثيرًا، فتذوب الأشباح التي تطارده، وتغيب ملامح الموتى الذين يسكنون ذاكرته.

مع يوسف، كان البكاء طقسًا مقدسًا، لا عيب فيه، وكانت الدموع تنساب حين تريد، وكان القلب يستريح حين يحب أن يستريح.

لأن دومًا، الحكاية تضمن لك الخلود.

فيبدأ يوسف قائلاً:

"سأحكي لك الحكاية... كان يا مكان، يا سعد يا إكرام..."

فيرد عُمر:

"يارب ما تجعلها حكاية خالدة...".

على عكس ما يوحي به عنوان الرواية أن الموت عادة يومية فقط.. يأخذنا الكاتب في رحلة تشبه الأحلام لنتعرف خلالها على فكرة الموت بمفهوم آخر.. بفلسفة تبدو رقيقة، وملهمة، وتمنحك الفرصة للتجول في حياتك، لرؤية الموت في كل ما يحدث في العالم حولك، لكنك تراه كما أراد هو أن تفعل..

الحديث عن الموت بتلك الشاعرية التي وجدتها في الحكاية جعلني أتساءل حقًا كيف فعلها الكاتب؟ كيف استطاع أن يعكس رؤيتي عن الموت والغياب، وكيف منحني هذه الفرصة لتأمل معنى الموت وإن كان يوجعني!

ربما تأثرت بتفاصيل كثيرة، وآلمتني تفاصيل أخرى، لكن التفاصيل التي أدهشتني هي ما لن أنساه أبدًا..

لم تشتمل الرواية الحديث عن الموت وحده، بل مزجت بين الموت والحياة ليس كمفهومين متضادين بل متكاملين؛ ففي الموت تبدأ حيوات جديدة..

ولم تنتهِ عند هذا الحد؛ إذ أصر الكتاب على نقل الحكاية كاملة كما يليق بأصحابها، فلم تخلُ من الحديث عن الصداقة والونس وأثرهما في حياتنا؛ أثرهما الذي بإمكانه أن ينتشلنا من غرقنا ويسحبنا لنتذوق النجاة، والحب.. ونتعرف على أنفسنا كما لم نعرفها من قبل!

لديّ الكثير والكثير مما أرغب في كتابته عن هذه الرواية لكنني سأكتفي بذكر أنها أخذتني بسحرها نحو عالم أردت لو كان بإمكاني اكتشافه والغوص فيه، وتمنيت حقًا لو كنت جزءًا من الحكاية..

الموت عادة يومية

شكري سلامة شكري

186 صفحة

بيت الحكمة للثقافة - Baytelhekma

2025

بين فلسفة الفقد، ورمزيات الحياة والموت، نكتشف أنفسنا من جديد

تأتي الرواية كرحلة فريدة بين خبايا النفس البشرية، والقدريات المحتمة، والرموز التي تغلف الواقع بالحكمة والتأمل.

الرواية تتكون من ثلاثة عشر فصلًا، كل فصل يحمل عنوانًا يوحي بمحتواه، كأنها إشارات مبكرة لما ينتظر القارئ من تساؤلات وتفكير.

ويؤهله إلى خوض تلك المغامرة وهو يمتلك علامة للتنبؤ بما هو مقدم عليه ،أننا بصدد حكاية فلسفية ليست كمثيلاتها من الحكايات فهنا تمتزج لباقة السرد مع بلاغة التعبير ويتم زرع هذا المزيج فى تربة خصبة إلا وهى مخيلة الكاتب.

منذ الصفحات الأولى، يدرك القارئ أن هذا العمل ليس من النوع المعتاد؛ فالسرد يأتي بأسلوب فلسفي عميق يتطلب انتباها وتركيزًا، وربما أكثر من قراءة لفهم بعض اجزاءه المتداخلة.

وهو ما يجعلني أرى أن الرواية ليست موجهة للقارئ الذي يفضل الحبكات البسيطة المباشرة، بل لمن يحب الغوص في المعاني، وتأمل الرموز، والتوقف طويلًا أمام كل فكرة مطروحة.

تدور أحداث الرواية حول عائلة مميزة تحمل كتابًا أخضر، كتابٌ غامض يحدد ملامح مستقبلهم المجهول، وتملك هذه العائلة قدرة خارقة:مثل معرفة من سيموت قريبًا.

هذه الموهبة مع موهبة الروئا، التي يمكن أن تُعد نقمة أكثر من كونها نعمة، تشكل الهيكل الاساسي للعمل.

هي ما تفتح باب الأسئلة الوجودية أمام الشخصيات، وأمامنا كقرّاء: كيف نعيش إذا عرفنا من سيموت؟ وكيف يمكن ان نفهم الحياة إن كنا نمتلك مفاتيح نهاياتها؟ أو حتى نمتلك القدرة على معرفة وقت انتهائها؟

تتداخل الرمزيات في الرواية بشكل مكثف جدا ومدهش.

القرد الذي يحمل الموت بالرغم من حيويته المفرطة ولا يخشاه، البحر الذي نسبح فيه بلا خوف وكأنه الحياة والموت معًا، الحب الذي يتجاوز المنطق، والتيه الذي يقود إلى الحقيقة، كلها رموز تنفتح على أكثر من قراءة.

شخصيًا، لم أتمكن من فهم كل هذه الرموز منذ البداية، ربما لأنني لا أميل بطبعي إلى الروايات ذات الطابع الفلسفي، لكني وجدت نفسي أنجذب تدريجيًا نحو دهشة التأمل، وعمق الطرح.

واحدة من أجمل محطات الرواية كانت تجسيد الكاتب لفكرة التقبل، حينما نرى والدة "عمر" وقد استطاعت مع الوقت أن تتعايش مع فقد زوجها.

لم يكن تقبلها استسلامًا، بل كان نوعًا من السلام الداخلي، ذلك السلام الذي لا يأتي إلا بعد صراع طويل مع الحزن والأسئلة التي لا إجابة لها.

هذا النموذج يشكل تيمة الرواية الأساسية ويوضح غرض العمل فى القبول والرضا بمصاب الحياه والموت

وهنا الموت ليس فقط فراقاً ، بل تجربة إنسانية، قد تكون أرحم من بعض أنواع الهجر.

الكاتب لم يكن مشغولًا برسم قصة تقليدية بقدر ما كان حريصًا على فتح باب واسع للتأمل.

قدم لنا عملًا يحمل في طياته فلسفة الحياة والموت، دون أن يعظ أو يفرض رؤيته، بل جعلنا نسير مع الشخصيات وننضج معها، حتى نصل في النهاية إلى قناعة بأن الموت، رغم قسوته، قد يتحول إلى عادة يومية نعتاد على مرارتها، كما نعتاد على الحياة ذاتها.

وقد يكون ايضا ليس ابشع أنواع الفراق كما يظن الكثير.

في النهاية، أرى أن الرواية عملٌ ثقيل في مضمونه، عميق في أسلوبه، لا يُستوعب من القراءة الأولى، لكنه يترك أثرًا لا يُنسى.

أوصي به لكل من يحب قراءة ما بين السطور، ولكل من يبحث عن رواية تهزه من الداخل وتدعوه للتأمل، لا فقط للتسلية.

ما_وراء_الغلاف_مع_DoaaSaad

الموت_عادة_يومية

شكري_سلامة_شكرى