اقتباسات من كتاب لماذا نعيش؟

❞ الذكاء الحكيم هو فعالية العقل النقدي حين يراعي معايير الحياة وإرادة الحياة، فيستشعر كل ما تريده الحياة في كل مرحلة من مراحل التطور. إذا كانت الحياة تبدو كأنها بلا معنى فلأن كل المعاني الممكنة للأشياء كلّها لا يمكن تحديدها من ❝

❞ الذكاء الحكيم هو فعالية العقل النقدي حين يراعي معايير الحياة وإرادة الحياة، فيستشعر كل ما تريده الحياة في كل مرحلة من مراحل التطور. إذا كانت الحياة تبدو كأنها بلا معنى فلأن كل المعاني الممكنة للأشياء كلّها لا يمكن تحديدها من ❝

❞ قوانين الحياة الذكية. وهي القوانين التي وضعها الإنسان لنفسه بنفسه لكي يؤطّر حركته طالما امتلك هامشًا من حرية الحركة، وذلك من الدساتير إلى قواعد المرور، ومن النظريّات العلمية، وقواعد اللغة، إلى مختلف التقاليد والأعراف. إنها قوانين الوعي، التي وضعها الإنسان ❝

❞ أن يدرك القيمة العالية لأن يكون حرًا، فلا يكون تابعًا ولا يرضى حياة العبيد طمعًا بأي مكسب، وفي قلب هذه الحريّة كقيمة رفيعة تكمن المسؤولية، وله ان يجتهد في ذلك. ❝

❞ بل يكفي العيش بأقصى درجات المرونة والتركيز، وذلك بمعزل عن الأوهام التي تدمّر القدرة على الحياة، يكفي ذلك، أو يكفي شيء من ذلك، حتى يدرك المرء ما الذي عليه أن يفعله لتكون حياته عبورًا جيّدًا للحياة؟ ❝

❞ كل واحد منا يمثّل بأسلوبه الخاصّ، جسرًا لعبور الحياة، فإما أن يساعدها لأجل عبور جيّد فتجازيه بالفرح، الطمأنينة، والحياة الطيبة، أو أنه سيعيق نموها فتعاقبه بالتعاسة، التوتر، ومعيشة في ض ❝

❞ بحسب كثيرين من الفلاسفة القدامى والجدد (سينيكا، شوبنهاور، سبونفيل، وغيرهم)، لا يُحزننا الأمر الذي يحدث إلّا بقدر الأمل في ألّا يحدث، ولا يحزننا الأمر الذي لا يحدث إلّا بقدر الأمل في أن يحدث ❝

❞ الفلسفة تسائل المسلّمات كما يتّفق كل الفلاسفة منذ سقراط وأفلاطون، وبما أن غايتها سعادة الإنسان كما يؤكد معظم الفلاسفة عبر عصور طويلة، وبما أن السعادة أعزّ ما يُطلب في هذه الحياة العابرة، فلا بأس بمساءلة مسلّمة الحاجة إلى الأمل لأجل ❝

❞ فخ الأمل 

⁠‫يشكو الناس من الحاجة إلى الأمل، ولعلهم يرجون بصيص الأمل ويطلبونه بلا ملل، وقد يظنّون أن داءهم الذي يجب الشفاء منه هو داء فقدان الأم ❝

❞ وحده التأمّل يتيح لنا عبورًا آمنًا لأوقات الفراغ المرعبة التي تضطرّنا الحياة إلى عبورها، وبالتالي نستطيع أن نعبرها من دون اللجوء إلى الخمول، النميمة، الإدمان، أو نحو ذلك من أمراض الفراغ. ❝

❞ وحده التأمل يتيح للروح أن تتغذّى من طاقة الحياة، لكي تواصل نموها في كل الأوقات، بما فيها أوقات الفراغ، والتي تمثّل خطرًا حقيقيًّا على قدرة الإنسان على النمو. ❝

❞ التأمّل حياة موازية للحياة، واحتياطي ضخم لمواجهة لحظات الملل والفراغ:

⁠‫قراءة بعض الروايات مع قهوة الصباح، أو موسيقى الليل، قد تدفعنا إلى عمق التأمل، وبالتالي الانفتاح على عمق الحياة الكونية؛ قراءة بعض كتب الفلس ❝

❞ الروائي فيكتور هوغو في (البؤساء): «هناك شيء أكثر فظاعة من جحيم المعاناة، وهو جحيم الملل». ❝

❞ الروائي فيكتور هوغو في (البؤساء): «هناك شيء أكثر فظاعة من جحيم المعاناة، وهو جحيم الملل». ❝

❞ كنت دائمًا أقول، شقاء الناس له سبب واحد، إنهم لا يعرفون كيف يمكثون داخل بيوتهم» (الخواطر) ❝

❞ عندما لا يشغل الإنسان نفسه بعمل معيّن فسرعان ما تجمح به نفسه نحو أعمال عدو ❝

❞ أيها الإنسان، لا تنسَ أنك إنسان، لديك قدرات تميزك عن باقي الكائنات. ❝

❞ الملل صوت الحياة الذي يقول للإنسان:

⁠‫هيا أيّها الإنسان، انهض، اشتغل، فكِّر، خطِّط، أبدع، سافر، اقرأ، اكتُب، ارسم، ارقص، تأمّل، وأثناء ذلك، بل فوق ذلك، ❝

❞ الملل وخز الكينونة الذي يفرض على الحياة الذكية أن تغادر الزمن الدائري الذي يحكم سائر أشكال الحياة الأخرى، ❝

❞ لقد تطوّر العقل في سياق معركة مقاومة الملل الناجم عن الزمن الفارغ، ولا تزال المعركة مستمرة إلى اليوم، بل ثمة فرضية إضافية، ❝