اقتباسات من كتاب العوالم الثلاثة : مذكرات يهودي - عربي

❞ لم تحوِّلْ الصهيونية الفلسطينيين إلى لاجئين وحسب؛ بل حوَّلت يهود الشرق إلى أجانب في بلادهم. ❝

تعايش العرب واليهود لم يكن شيئا تخيلناه أنا وأفراد أسرتي في أذهاننا، بل عشناهُ ولمسناه. بسبب هذه التجربة المتعلِّقة بإمكانات تداخل الهُويات والمحافظة عليها، باستطاعتي أن أصف حالتي اليوم بكونها شبيهةً بحالة الشخصية الرئيسية في رواية إميل حبيبي المعنونة «الحياة السِّريَّة لسعيد»(45): أنا متشائل![4]. أنا متشائم

❞ (يوسِف) هو بديلٌ يهودي مختلف لكلمة (يوسُف) العربية و(جوزيف) الإنجلي ❝

❞ لورنس لحكومته إن «العرب ثاروا ضد الأتراك في الحرب لا لأن الحكومة التركية كانت سيئةً بشكل واضح بل لأنهم أرادوا الاستقلال. لم يُعرِّضوا حيواتهم للخطر في المعركة كي يُغيِّروا سادتهم ويُصبحوا رعايا بريطانيين… بل كي يصبحوا أسيادًا». ❝

❞ كان النظام العثماني استبداديًا، ومتداعيًا، ومتبلدًا وفاسدًا، لكنه امتلك ميزةً واحدة تشفع له، وهي الاستقلالية التي منحها لمختلف أقلياته الدينية والعرقية كي تدير شؤونها بنفسها. ❝

❞ يؤكد شلايم في أكثر من محفل ومناسبة أنها ليست حربًا بين حماس وإسرائيل، بل حربًا كبرى يشنها الاستعمار الاستيطاني الصهيوني، المدعوم من قبل الإمبريالية الأمريكية، ضد الشعب الفلسطيني. ❝

❞ إحدى كوارث الهجرة الجماعية لليهود، من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، إلى إسرائيل كان فقدان هويتهم العربية التي تمتد لقرون؛ ❝

❞ غيَّرت الصهيونية كلَّ ذلك. فمن خلال منح الديانة اليهودية بُعدًا إقليميًّا لم تملكه من قبلُ، شدَّدت على الاختلاف بين اليهود والمسلمين في المجال العربي. سواء أرادوا ذلك أم لا، من الآن فصاعدًا، سيسود في أوساط كثيرة أنَّ اليهودَ هم الدولة ❝

يُمكننا أن ندعوها السرديَّة ما بعد الصِّهيونية، تؤكد على أنَّ الغالبية العظمى من المهاجرين لم يرغبوا بمغادرة العراق؛ ولا صلة أيديولوجية لهم بالصهيونية؛ وأنهم ضحايا الأفعال الصهيونية

مذكراته التي تحمل عنوان «النزوح من العراق»، قائلًا: «غادرنا العراق بوصفنا يهودًا ووصلنا إلى إسرائيل بوصفنا عراقيين»

كان جوهر سياسة الانتداب هو رفض المؤسسات النيابية طالما أنَّ هنالك أغلبيَّة عربية.

❞ بروز اليهود في الاقتصاد والوظائف الحكومية يُلقي ظلًّا على العلاقات بين المسلمين واليهود. ❝

❞ بروز اليهود في الاقتصاد والوظائف ❝

❞ إنَّ السبب الرئيس للاستياء خلال عهد الانتداب هو التطبيق البريطاني لمبدأ «فرِّقْ تَسُدْ» بين أقسام السكان الرئيسة الثلاثة: الأكراد، والسنَّة والشيعة. ❝

❞ فكَّكت الحرب العالمية الأولى إمبراطوريتين: الإمبراطورية النمساوية - الهنغارية والإمبراطورية العثمانية. ❝

❞ الصهاينة مهتمون فقط، وبقلقٍ شديد، بالمرحلة الأولى من التاريخ اليهودي - العربي؛ غير عابئين غالبًا بالمرحلة الثانية. الاهتمام بالمرحلة الأولى لم يحفزه البحث عن الحقيقة بل حاجة الدعاية إلى وصف اليهود بكونهم ضحايا التعسف العربي المستوطِن، ❝

❞ نتيجةً للمحرقة النازية، أصبح يهود الشرق الأوسط لأول مرة عنصرًا حيويًا في المشروع الصهيوني المتعلق ببناء دولة مُستدامة ذات أغلبية يهودية في فلسطين. ❝

❞ كان دافع نزوحنا دافعًا سياسيًا، وليس دينيًا أو ثقافيًا. أصبحنا متورطين في الصِّراع بين الصِّهيونية والقومية العربية، وهما أيديولوجيتان علمانيَّتان متنافستان. ❝

❞ الصَّهاينة والإسلاميُّون، يستخدمون بالتالي تاريخ العلاقات بين المسلمين واليهود بانتقائية لخدمة أجنداتهم العلمانية والدِّينية الخاصة. ❝

❞ ⁠‫هذه الرؤية العالمية ذات التوجه الأوروبي مُفرَطة التبسيط لها شبيهٌ في الرؤية العالمية لبعض الناشطين الإسلاميين المتطرفين. ❝