غلاف رواية لبيك حج الفقراء مالك بن نبي، يصور رجلاً يسير نحو الكعبة في منظر طبيعي أزرق وهادئ، مع شمس ساطعة في الخلفية.
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

لبيك حج الفقراء

تأليف مالك بن نبي (تأليف)

نبذة عن الرواية

ترسم بعمق روح الجزائر وهويتها المتجذرة في تراث الثقافة والحضارة الإسلامية، وقد ظهرت في وقت مبكر يعكس تأملات المفكر مالك بن نبي، حيث ترسم طريقًا واضحًا لعصر جديد يخطه الجيل القادم بعد انهيار الحضارة المادية الغربية التي توقّع بن نبي نهايتها خلال مسيرة القرن. وتعبر الرواية عن هذه الرؤية من خلال رمزية "مسرى حج الفقراء" الذي يُعد تلبيةً للنداء الإلهي "لبيك اللهم لبيك"، مؤكدة بذلك الأمل في نهضة مستمدة من جذور الهوية الإسلامية والثقافية.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
3.7 7 تقييم
47 مشاركة
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية لبيك حج الفقراء

    7

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    لبيك حج الفقراء

    مالك بن نبي

    أول قراءة وتجربة مع مالك بن نبي

    رواية خفيفة ولطيفة جدًا مناسبة جدًا للناشئين أو للمبتدئين القراءة. 

    رواية تحمل مفاهيم جميلة وعفوية وقوية عن البيئة والنشأة والإيمان واليقين باللّه بإيمان قلبي حقيقي

    حتي ولو كنا عصاة خطائين، فهذا هو بن آدم لا ملاك ولا شيطان! 

    فقط إنسان يصيب ويخطئ ، ما دام في الدنيا سوف يكون في رحلة جهاد لا تنتهي و في محاولة الرجوع إلى الطريق المستقيم مهما حادت به الحياة.

    أحبيت رحلة إبراهيم في التوبة وأنها لا تحتاج لشئ كبير أو دفعة قوية تقلب حياته رأسًا علي عقب، 

    فقط أستمع لصوت قلبه وحلم جميل بحج البيت طاف بخياله وهو الذي لا يملك أي شئ

    وَهّبه الله كل شي وهذا هو جوهر اليقين في أعتقادي.

    أحبيت الرحلة إلي الحج و الطريق ووصف الرحلة علي ظهر الباخرة وشعورهم وأمتنانًهم لكل شئ ،

    مجموعة من مختلف البلدان والتعرف علي بعضهم البعض وتبادل الأحاديث والثقافات ومساعدة بعضهم فقط من أجل هدف واحد لحج البيت..فاليوم لا يوجد مثل هذا مع التسهيلات والمادية الحديثة. 

    قصة هادي التي تشابكت مع قصة ابراهيم وكآن كلاهما كان يبحثان عن بعضهما البعض و عن الأمل والطموح والبحث عن الحب والألفة و الإنتماء والأبوة وفي النهاية بقائهما حيث ملاذهما الأمن معا. 

    ❞ «يا ربّ اشفني من شروري فأنا مريض، اهدني سواء سبيلك فإني ضال». ❝

    ❞ تظل النفس المسلمة متشبثة بالأمل دون أن تكف عن الإيمان، بعد أي خطيئة ترتكبها. هذه المعجزة المذهلة تبقى غير مفهومة لأولئك الذين لا يحملون بين ضلوعهم نفسًا مسلمة، ❝

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
مالك بن نبي

مالك بن نبي 1905 من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين. ولد في 5 ذي القعدة 1323 هـ الموافق لـ فاتح جانفي سنة 1905 م بمدينة قسنطينة شرق الجزائر، وترعرع في أسرة إسلامية محافظة. فكان والده موظفا بالقضاء الإسلامي حيث حول بحكم وظيفته إلى ولاية تبسة حين بدا مالك بن نبي يتابع دراسته القرآنية. والابتدائية بالمدرسة الفرنسية. وتخرج سنة 1925م بعد سنوات الدراسة الأربع.
سافر بعدها مع أحد أصدقائه إلى فرنسا حيث كانت له تجربة فاشلة فعاد مجددا إلى مسقط رأسه. وبعد العودة تبدأ تجارب جديدة في الاهتداء إلى عمل، كان أهمها، عمله في محكمة أفلو حيث وصلها في مارس 1927م، احتك أثناء هذه الفترة بالفئات البسيطة من الشعب فبدأ عقله يتفتح على حالة بلاده. وقد استقال من منصبه القضائي فيما بعد سنة 1928 إثر نزاع مع كاتب فرنسي لدى المحكمة المدنية،
أعاد الكرة سنة 1930م بالسفر لفرنسا ولكن هذه كانت رحلة علمية. حاول أولا الالتحاق بمعهد الدراسات الشرقية، إلا أنه لم يكن يسمح في ذلك الوقت للجزائريين أمثاله بمزاولة مثل هذه الدراسات. فتركت هذه الممارسات تأثيرا كبيرا في نفسه. فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، أي بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي أو السياسي.
انغمس مالك بن نبي في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين.‏
انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وتوالت أعماله الجادة. وبعد استقلال الجزائر عاد إلى أرض الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية، حتى استقال سنة‏ 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام مذكرات شاهد القرن.
تحلَّى مالك ابن نبيّ بثقافة منهجيَّة، استطاع بواسطتها أن يضع يده على أهم قضايا العالم المتخلِّف، فألف سلسلة كتب تحت عنوان " مشكلات الحضارة" بدأها بباريس ثم تتابعت حلقاتها في مصر فالجزائر، وهي (مرتبة ترتيبا هجائيا):
بين الرشاد والتيه 1972.
تأملات 1961.
دور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين (محاضرة ألقيت في 1972).
شروط النهضة 1948.
الصراع الفكري في البلاد المستعمَرة 1959.
الظاهرة القرآنية 1946.
الفكرة الإفريقية الآسيوية 1956.
فكرة كومنولث إسلامي 1958.
في مهبِّ المعركة 1962.
القضايا الكبرى.
مذكرات شاهد للقرن _الطفل 1965.
مذكرات شاهد للقرن _الطالب 1970.
المسلم في عالم الاقتصاد 1972.
مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي 1970.

كل المؤلفون

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب لبيك حج الفقراء

من هو مؤلف كتاب لبيك حج الفقراء؟

مؤلف كتاب لبيك حج الفقراء هو مالك بن نبي.

في أي عام نُشر كتاب لبيك حج الفقراء؟

نُشر كتاب لبيك حج الفقراء عام 2024.

كم عدد صفحات كتاب لبيك حج الفقراء؟

يبلغ عدد صفحات كتاب لبيك حج الفقراء 126 صفحة.

ما هي دار النشر لكتاب لبيك حج الفقراء؟

دار النشر لكتاب لبيك حج الفقراء هي سديم للنشر.