اقتباسات من رواية ميثاق النساء

❞ اكتشفت من وقتها أنَّ التظاهر هو الجسر الزجاجيّ المعلَّق فوق وادي خوفي، والذي سينقلني إلى حيث أريد أن أكون. كلّ ما عليّ فعله هو ألاَّ أنظر إلى الأسفل، ❝

❞ تقول المعالجة النفسيَّة التي حلَّلت القصَّة إنَّ «ذا اللحية الزرقاء» هو صوت المتربِّص الفطريّ الموجود في نفس كلِّ امرأة. وكانت تدعو النساء إلى استشفاف رمزيَّة الحرِّيَّة من القصَّة، وتحثّهنَّ على طرح السؤال الكبير. السؤال الذي نراه بطرف أعيننا ونتعمَّد تجاهله، ❝

❞ لقد عرفت منذ الطفولة أنَّ المرأة في مأزق. لا أستطيع أن أقتفي أثر هذه المعرفة أو أحدِّد الوقت لاكتسابها، لأنَّها معرفة تراكميَّة كبرت معي وأصبحت جزءًا منِّي، مثلما كبر جسدي وخوفي من أبي. بقِيَت هذه المعرفة مستترةً في داخلي متنكِّرةً ❝

«لو كان الرجل حرًّا لما احتاج أن يفرض وصايته على المرأة».

«لو كان الرجل حرًّا لما احتاج أن يفرض وصايته على المرأة».

❞ ربَّما لا نخسر أصواتنا دفعةً واحدة عند حدثٍ كبيرٍ أو حادثةٍ مأساويَّة! ربَّما نخسرها بالتدريج وبالتواطؤ الصامت؛ في كلِّ مرَّةٍ نتظاهر أنَّ شيئًا لم يحدث لنتجنَّب المواجهة… وكأنَّ أحدًا ألقى بنا فوق لغمٍ تمَّ تفعيله للتوّ، فنأبى النهوض بعدها ونلتصق ❝

قلبي مثقلاً بالحزن وأهوال ما رأيته من قدرة الإنسان على تدمير نفسه ومن حوله،

هذه الصراعات هي التي تخلِّصنا من سجوننا، والمساعدة التي تأتي من الخارج ليست فعلاً مساعدة. هي فقط حلٌّ موقَّتٌ وتأجيلٌ للمعركة الحقيقيَّة.

ربَّما لا نخسر أصواتنا دفعةً واحدة عند حدثٍ كبيرٍ أو حادثةٍ مأساويَّة! ربَّما نخسرها بالتدريج وبالتواطؤ الصامت؛ في كلِّ مرَّةٍ نتظاهر أنَّ شيئًا لم يحدث لنتجنَّب المواجهة…

❞ أشعر أنَّ قريتنا هي جرحٌ في قدم الجبل كالشقوق التي نراها أسفل أقدام النساء هنا»، فضحكت، وقالت لي ممازحةً «رح تصيري شاعرة». ❝

أوهموكِ قبل ثلاثة عشر عامًا بأنَّكِ أنتِ صاحبة القرار، ولكنَّهم تركوا لكِ احتمالاتٍ قليلةً فوق لائحةٍ لم تكتبي منها حرفًا. فاخترتِ الرجل الأقلّ أذيَّة، المنزل الأكثر أمانًا، السجن الذي يوفِّر مساحة أوسع. وبعد ذلك، أخبروكِ أنَّكِ وحدك المسؤولة عن تلك القرارات، وأنَّ عدم تقديرك لهذه النعم يجعل منكِ جاحدة. ولكنْ في الحقيقة، أنتِ لم تختاري شيئًا، ولم تمتلكي رفاهيَّة الاختيار يومًا.‏

‫ ‏قرَّرت أن أغتنم فرصة الألم هذه، وأنكش في الجرح المفتوح قبل أن يندمل. أردت أن أُلقي نظرةً على عمق البئر الذي أواظب على السقوط فيها مرارًا وتكرارًا، فأدركت أنَّ أفضل طريقةٍ لفعل ذلك هو أن أتكلَّم مع نفسي فوق الورق.

فهمت أنَّ الشعور بالذنب لا يمكن أن يولِد عطاءً بهذا التدفُّق، لأنَّه خللٌ وليس فضيلة.

يبدو أنَّني سامحت والديّ، ولكنِّي لم أُسامح نفسي، لأنَّ أُمِّي بقيت عالقةً في ألمها وخرجت أنا إلى عالمٍ فيه الكثير من الحرِّيَّة، وشيءٍ من احتمال الراحة والفرح.‏

وإنَّه لا يريد أن أتعوَّد على العودة إلى البيت متأخِّرة ثم قال: «ما بدِّي تاخذي كسرة» - وهو مصطلحٌ يعود إلى الثياب حين تُثنى بشكلٍ خاطئ أثناء الكيّ أو الطيّ ويبقى مكان الثنية أو الكسرة فيها بشكلٍ دائم. جعلتني هذه الجملة أشتعل من الداخل وأنا أتذكَّر كلّ الانحناءات والثنيات الخاطئة التي تمَّ كيّها وطيّها بداخلي طوال كل هذه السنوات!‏

من أين لشخصٍ لم يتلقَّ حبًّا صافيًا أن يشعر بقيمة ذاته؟ وكيف لشخصٍ لم يحبّ حبًّا صافيًا أن يثق بقدرته على فعل أيِّ شيءٍ بنجاح؟

هناك أمانٌ خطيرٌ في أن نستكين لليأس، بأن نكون بلا أملٍ ونتمسَّك بهذه الحالة، لأنَّ كلّ أملٍ جديد يحمل احتمال انكساره..

توصَّلت إلى نتيجةٍ أنَّ المشكلة لا تكمن في الدين بحدِّ ذاته، بل في الرجال الذين يتقمَّصون دور الله، ويحكمون بالنيابة عنه، وفي النساء اللاتي يقبلن بالمنطقة الرماديَّة بين المعرفة والخرافة، ويقبلن بمسرح الدجاجة كبراحٍ آمنٍ يقيهنَّ مخاطرة التخطيط لحيواتهنَّ بأنفسهنَّ. احتفظت بهذه التأمُّلات لنفسي، وأكملت بحثي في أمر الدين.‏

‫ ‏ربَّما لا نخسر أصواتنا دفعةً واحدة عند حدثٍ كبيرٍ أو حادثةٍ مأساويَّة! ربَّما نخسرها بالتدريج وبالتواطؤ الصامت؛ في كلِّ مرَّةٍ نتظاهر أنَّ شيئًا لم يحدث لنتجنَّب المواجهة… وكأنَّ أحدًا ألقى بنا فوق لغمٍ تمَّ تفعيله للتوّ، فنأبى النهوض بعدها ونلتصق باللغم حتى لا ينفجر تحتنا.

‫ ‏ربَّما لا نخسر أصواتنا دفعةً واحدة عند حدثٍ كبيرٍ أو حادثةٍ مأساويَّة! ربَّما نخسرها بالتدريج وبالتواطؤ الصامت؛ في كلِّ مرَّةٍ نتظاهر أنَّ شيئًا لم يحدث لنتجنَّب المواجهة… وكأنَّ أحدًا ألقى بنا فوق لغمٍ تمَّ تفعيله للتوّ، فنأبى النهوض بعدها ونلتصق باللغم حتى لا ينفجر تحتنا.