اقتباسات من رواية ثلاثية المسيح - الجزء الأول: عيسى بن مريم

❞ لأنّه يُدرِك أنّ كثرةَ اجتماع النّاسِ حول الباطل لا تُصيّرهُ حَقًّا.⁠‫ ❝

❞ الحياةُ والموتُ خُدعتان، أنا أموتُ مثلاً لكي أحيا، وآخرون يحيون أمواتًا.⁠‫ ❝

❞ والشّعوب إمّا أن تُقادَ بالسّيف أو لا تُقاد؛ وإمّا أنْ تَزَعَها بالسّلطان وإلاّ فإنّ الفوضى ستعمّ كلّ شيء، ❝

❞ كان شعبُ هيرودس تحرّكه غريزة البقاء انطِلاقًا من أمرٍ ملكيّ، وكان شعبُ إسرائيل تُحرّكه غريزةُ البقاء انطِلاقًا من أمرٍ كهنوتيّ، وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد، وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا ❝

‏قامَ يحيى، فقامَ لقِيامه كُلُّ مَنْ في النّهر وما حوله: "يا ربّ اخترْتَني فَبَصِّرْني، واختبرْتَني فَصَبِّرْني. وطالَ يومُ اللّقاء بِكَ فلا تُعذّبْني بالشّوقِ إليك. ورأيتُ ما عِندكَ فهانَ عليّ ما عندي. ما أوحشَ اللّيلَ إلاّ بِأُنسِك!! وما أطولَ الطّريقَ إلاّ بِرفقتك!! وما أبعدَ الفوزَ إلاّ بِوَعدك!! فإنْ نَزَعتَ شُعلةَ الحياةِ من جسدي فلا تُعِشْني في الظّلام إلى يومِ ألقاك". ثُمّ خرّ على الأرضِ ساجِدًا

كانَ صوتُهم صوتُ الشّيطانِ نفسه، ملكَ عليهمْ حُبُّ المالِ كُلّ قلوبهم، فأخلدوا إلى الأرضِ لا يُبارِحونها لصلاةٍ أو عِبادة،

أوّاهُ من العالَم الفاجِر الّذي لا يعرفُ الله!! تَبًّا لعبادةٍ تتحوّل إلى تِجارة

ويُدرِكُ أنّه ما مِنْ رِسالةٍ دونَ تَضحية، وما من وصولٍ دونَ عثراتٍ، وما من ارتقاءٍ دون صبر

عرفتُ أنّ الأسَى الّذي يجثُم على وجوههم هو صورةٌ لِما في قلوبهم، إنّهم فقدوا الإيمان، ففقدوا معنى الحياة،

الإكثار من التّكلُّم إسفنجةٌ تلتقطُ الآثام

"إذا أردتَ الخيرَ لنفسِك فلا تطلُبْ مُعجِزةً من نبيّ؛ العُقلاء لا يحتاجُون مُعجزاتٍ، العُقلاء تكفيهم الكلمة،

الغَضَبُ نارٌ تتقاذَفُها الرّيح وأوّلُ ما تبدأ بصاحِبها"

الأخبار في القُرى لا تَستقرّ على الأرض إنّها تطير في الهواء. كُلُّ شيءٍ يُشارِكُ في جعل الخبر على كُلِّ لسان

"أنتُمْ مُسافِرون كسُيّاح؛ أيتّخذُ السّائحُ لنفسه على الطّريق قُصُورًا وحُقولاً وغيرها من حُطامِ العالَم؟! كلاّ ثُمّ كلاّ. ولكنّه يحمِلُ أشياءَ خفيفةً ذاتَ فائِدةٍ وجدوى في الطّريق

‏"بِصَبْرِكُمْ تَمْلِكُونَ أَنفُسَكُمْ"

الأمر الواضح أشدُّ خطرًا من ذلك الّذي يغلّفه الغُمُوض، فيوقع السّامع في بحيرةِ الشّكّ لصعوبةِ تفسير النّوايا

النّبوّة إقدامٌ على الهَول بقلبٍ صابِر،

عبرَ كُلَّ ذرّات جسدي ذرّةً ذرّة ثُمّ استقرّ في المهوى البعيد للقلب

أحيانًا يدفعُ الخوفُ الكَلِمةَ إلى الأعماقِ فيدفنها بعيدًا في القلب، ولا يُعيدُ القلبُ إليها الحياةَ من جديد إلاّ إذا عادتْ إليه الشّجاعة

نظرتْ إليَّ مُبتِسمةً، عاينتْ جسدي النّحيلَ من أوّله إلى آخره، وبقلبِ الأمّ الحنون هتفتْ: لا بُدّ أنّكَ جائع.