اقتباسات من كتاب ما لا يقال: حوار بين غرباء في عزلة

❞ تبدأ كلُّ العلاقاتِ بحُسن النية وتزدهر بحُسن السُّلوك. أمَّا الثقة المتبادلةُ فهي وليدة المواقف التي تثبت لنا جدارةَ الآخر، ومن هنا تشتدُّ أواصرُ العلاقات. ❝

❞ تبدأ كلُّ العلاقاتِ بحُسن النية وتزدهر بحُسن السُّلوك. أمَّا الثقة المتبادلةُ فهي وليدة المواقف التي تثبت لنا جدارةَ الآخر، ومن هنا تشتدُّ أواصرُ العلاقات. ❝

❞ حريٌّ بنا أن ننمِّيَ الطيبة في نفوس النَّاس، لا أن ننزعها بترهيبهم من مساوئ عواقبها، إذْ لا مساوئ للطيبة. السُّوءُ كلُّ السُّوءِ في الجشَع الذي ينمو أمام تساهل الطَّيبينَ. ❝

❞ إنْ استحقَّ الأمرُ النِّزالَ فليكُن، أمَّا إنْ لم يستحق؛ ففي خسارة بعضِ المعارك نصرٌ مُشرِّفٌ. ❝

❞ إنْ استحقَّ الأمرُ النِّزالَ فليكُن، أمَّا إنْ لم يستحق؛ ففي خسارة بعضِ المعارك نصرٌ مُشرِّفٌ. ❝

❞ هل ثمَّةَ وصفةٌ سحرية للعناية بالنَّفس؟

⁠‫• أُذكِّر نفسي، دائمًا، ليس كلُّ ما يحدث من حولنا يتطلَّب ردَّة فعلٍ، إذْ يمكننا ترك الأشياء تمرُّ وحسب. لسنا مطالبين بإبداء الرَّأي في كلِّ موضوع، وتحليل كلِّ موقف، والانفعال مع كلِّ حدث. ❝

❞ • هل ثمَّةَ وصفةٌ سحرية للعناية بالنَّفس؟

⁠‫• أُذكِّر نفسي، دائمًا، ليس كلُّ ما يحدث من حولنا يتطلَّب ردَّة فعلٍ، إذْ يمكننا ترك الأشياء تمرُّ وحسب. لسنا مطالبين بإبداء الرَّأي في كلِّ موضوع، وتحليل كلِّ موقف، والانفعال مع كلِّ حدث. ❝

❞ ⁠‫• ما هو الاستقلالُ الكُليُّ؟

⁠‫ليس الاستقلالُ في التخلِّي عن الآخرين، بل بالإيمان أنَّ الانتماء لا يعني التَّبعيةَ. ❝

❞ هل في إدمانِ الأمل مضرَّةٌ؟

⁠‫النفوسُ الآملةُ في العادة كريمة تدفع كلَّ ما تملك مسبقًا. تغدق، تبذل كلَّ ما في وسعها نظيرَ تحقيق أملٍ، وعندما يضيع تقتصد في طموحها، وتعتبر الأمل إسرافًا. النفوس المخذولة ليست بخيلةً بل هي مغدورةٌ ومعذورةٌ كذلك. ❝

كيف يتعرَّف الإنسان على نفسه؟

‫ يتجرَّدُ من كلِّ ادِّعاء خاوٍ تبنَّاه سعيًا لانتماءٍ مزيَّفٍ، ويحاول الصُّمود في عراءٍ لم يعهدْه. تجربةُ تطهُّرٍ كهذه كفيلةٌ بنزع الغشاوة عن عين العقل وغرس بذرة البصيرة. تلكَ البصيرة هي المشكاة التي نسبرُ -تحت نورِها- أغوارَ الروح ونتعرَّف على أنفُسِنا.

❞ المتصالحونَ مع معايبهم وطبائع قصورهم الإنسانيِّ سيقدِّرون تمامًا ما يمكن أن يمرَّ به أيُّ شخصٍ آخرَ؛ دون إصدار أحكامٍ. إنَّهم أسعدُ، دائمًا. ❝

الصَّبرُ هو أن تبدو متعافيًا بينما أنت مصاب!

‫ أرهقنا أنفسَنا، باسم الصَّبرِ، كثيرًا. ضيَّعنا الوقت والفرص، وتجرَّعنا آلامًا، وعجزنا عن تغييرِ واقعٍ كان من الممكن أن يكونَ أفضلَ بكثيرٍ. ليس الصَّبرُ استسلامًا للأذى، بل التطلُّع لزوالهِ؛ ما يسمح بالتحسن الذي لا بدَّ أن نكون مستعدِّينَ له. الصَّبر تريُّثٌ بانتظارِ فرصةٍ على وشك أنْ تحينَ.

هل يمكن أن تمنحَ الأمان وتبقى خائفًا؟

‫ طبعًا، اسأل كلَّ الأمَّهات.

فالرِّضا عن النَّفس جهادٌ، والرِّضا بما لم يقسم لك طاعةٌ، والرِّضا عمَّا فاتكَ إحسانٌ، والرِّضا عمَّا تملكُ فضيلةٌ… لذلك فإنَّ الرِّضا عبادةٌ.

نروض الغيرة بالامتنان الدائم لما نحن عليه وحب الخير للآخرين، بتنقيح أفكارنا وتهذيب ألسنتِنا وكفِّ أنظارنا عن غيرنا لئلاَّ تصابَ قلوبُنا بالمرض.

❞ • هل الإنسانُ سيِّد أقدارِه؟

⁠‫الإنسانُ سيِّد أفعالهِ تُجاه أقدارهِ. ❝

هل التَّوقيت يضفي قيمةً على الأشياء؟

‫ يضفي التَّوقيتُ -أو يزيلُ- حقيقتيْنِ بكلِّ شيءٍ: المعنى والجدوى. إذا كان التَّوقيت مناسبًا هبط المعنى علينا كالوحي، كأنَّما الأسبابُ كلُّها قد سُخِّرَتْ للحظةٍ يلتقي خلالها الحدثُ بمعناه. أمَّا إنْ لم يكن التَّوقت مناسبًا سنتشبَّث بأيِّ تفسيرٍ لما يحدث، كأنه دلالةٌ وإشارةٌ لشيءٍ لم يكتب له الكمال. كلُّ الأشياءِ تجدي نفعًا في الوقت المناسب؛ أما في الوقت غير المناسب فكلُّ جهدٍ يذهبُ هباءً.

ما الذي يدفعُ المرءَ إلى الجُنون؟

‫ حينَ يُفلتُ حبْلُ الصَّبرِ الذي طالما لجمَ بهِ نفسَهُ.

وأتمنى ألاَّ تنصِّب نفسك حَكمًا على أمثالكَ من اللاَّعبينَ، فقط لأنك أوهمتَ نفسك بأنك أفضل منهم؛ وأنت في حقيقة الأمر تخشى الخسارة.

‫ ⌯

ما هي الحياةُ؟

‫ النُّشوءُ، النُّموُّ، العيشُ الكريمُ… الأثرُ.