اقتباسات من رواية قناع بلون السماء

الشهديّ، بطل الانتفاضة وسيِّد أزقَّة المخيَّم، والمطارد الذي لقَّن أعداءه دروسًا في المقاومة، بات نضاله عنفًا وثورته إرهابًا، ومعاناة اعتقاله وحرمانه من مساندة زوجته وحبيبة قلبه في احتضارها ولوعة أمّه، ويُتم ولده الوحيد، كلّ هذا أمسى هراءً وقمامةً في نظره

خذله أصدقاؤه ورفاق دربه في النضال والانتفاضة الذين انشغلوا بأبَّهتهم الجديدة التي تراقصت فوق مائدة السلام المختلّ وسلطة الوهم والحيرة، خذلوه حين تخلُّوا عن رعاية أسرته لا، لقد خُذل أكثر عندما انكسر قلبه الثائر حين اشترط عليه أعداؤه وسجَّانوه قبل

زوجة الشهيد وزوجة الأسير المحرَّر التي لم ولن تُنجب من البطليْن أبدًا. فليس فراس وحده الذي قُتل وزُفّ شهيدًا، ثمَّة أحياءٌ يُقتلون حين تُغتال قلوبهم بفاجعة ليصبحوا شهداء شوقٍ وعشقٍ ووله.

يتوخَّاه إلياس خوري في روايته «أولاد الغيتُّو»؟ هكذا تساءل نور في بوْحه وهو يقبض يده على كيس يحتوي كتابيْن؛ الأوَّل: «فانون والمخيَّلة ما بعد الكولونياليَّة» لنايجل سي غبسون، ورواية «أولاد الغيتُّو. اسمي آدم» لإلياس خوري ثم يتساءل مرَّةً أخرى قبل

أنا أريد أن أدركك لكي لا أصير مثلك.. أريد أن أستخدمك لكي أتحرَّر منك.

من العار أن نحتفل كلّ عام بذكرى النكبة على أنَّها مجرَّد حدث تاريخيّ مضى. النكبة لم تنتهِ بعد.

فالقدس من خرابها تبني مجدها

يتقلَّب محتارًا في تحديد مصدر إطلاق النار، متسائلًا أهذا رصاص احتلاليّ أم شجار مسلَّح بين جماعتيْن متصارعتيْن على الوهم!

‫ كم أحسدك يا مراد على سجنك الأصغر.. لأنَّ واقعك الحديديّ هذا واضح الملامح مكوَّنٌ من معادلةٍ بسيطة، لكنَّها قاسية: سجن سجين سجَّان. ولكنْ هنا في السجن الأكبر الأمور لم تعد واضحة.

أرجو أن تتخلَّى عن تلك العبارة المقيتة حول السجن الأكبر والسجن الأصغر.. أنت لا تعرف معنى السجن الأصغر يا نور.. السجن أفظع واقعة في الحياة.. غربة حديديَّة صدئة.. وأمَّا السجن الأكبر فأنت من تحبس نفسك به.. أنت من تصنعه..

‫ كانت العربيَّة لغة قلبه، والإنجليزيَّة لغة عقله، والعبريَّة لغة ظلِّه وملامحه الأشكنازيَّة؛ فأصبحت الملامح قناعًا يرتديه

سيكون قسم من الرواية معاصر، على أن تعدني بالكفِّ عن اتِّهامي بالهروب من هذا الواقع، فأنا مشتبك يا صديقي.. مشتبك يوميًّا مع هذا الواقع الذي أعمل به

ليس ثمَّة معنى لاسم المخيَّم الفلسطينيّ إلَّا عندما تُرتكب فيه المجزرة، ليصبح اسمًا من أسماء المآسي في تاريخ الإنسانيَّة، يصبح اسمه مخيَّم تلّ الزعتر أو صبرا أو شاتيلا أو جنين أو الشاطئ وأمَّا مخيَّمه هو فلم تُرتكب فيه بعدُ أيّ مجزرة تذكر..

فما التاريخ في النهاية سوى تخيّلٍ مُعقْلَن!

لن يفعل شيء من فڪر بنهاية العمل قبل بدُءه

I’m

⁠‫- بل اللجون.. إنَّها قريةٌ بأكملها مدفونةٌ أسفل أقدامكم.. يا إلهي، كم أنتم بارعون بإزالة آثار الجريمة يا رجل؟! باللون الأخضر.. بالأشجار.. أينما وُجدت الأشجار في بلادي فتلك نكبتي.

⁠‫- يا لحقدك يا رجل! الأشجار هي الحياة والتجدُّد.

⁠‫- بل هي الموت وشواهد القبور

إنَّ النكبة يا صديقي هي النصب التذكاريّ للمحرقة. هذا ما تشهد عليه، على الأقلِّ، هذه الأشجار من حولي، وهي أضحت شواهد لقبور منسيَّة وضحايا مهمَّشين كانوا في يومٍ من الأيَّام سكَّان قرية أبو شوشة المنكوبة.]

إِنٌّ الكولونياليَّة تفاصيل صغيرة، إنَّها هوس السيطرة والتفاصيل الصغيرة التي تشيّد بالنهاية بنيةً شاملةً متكاملة.. تفاصيل معرفيَّة وتاريخيَّة وثقافيَّة ونفسيَّة.. لهذا يجب أنْ نحاربها بالتفاصيل ذاتها.

فما التاريخ في النهاية سوى تخيّلٍ مُعقْلَن!ع