اقتباسات من كتاب كيف عاملهم ؟ صلى الله عليه وسلم

على الآباء أن يتعلموا كيف يصبحوا سندًا وأمانًا لأبنائهم كيف يواسوهم ويفرحوا لأفراحهم وينصحوهم ويظهروا لهم الحب فمن الآباء من يظن أن إظهار الحب للأبناء يفسدهم فيقسوا عليهم ظنًا منه أنه بهذا يربيهم فهناك فرق شاسع بين الحنان المعتدل والدلع المفرط.‏

‫ ‏بارك الله لنا بأبنائنا وأعاننا على حسن تربيتهم والتعلم من مدرسة الحبيب في معاملة أبنائه وصنعهم الله ودبر شؤونهم على عينه التي لا تنام.‏

فمن الآباء من يظن أن إظهار الحب للأبناء يفسدهم فيقسوا عليهم ظنًا منه أنه بهذا يربيهم فهناك فرق شاسع بين الحنان المعتدل والدلع المفرط.‏

‫ ‏بارك الله لنا بأبنائنا وأعاننا على حسن تربيتهم والتعلم من مدرسة الحبيب في معاملة أبنائه وصنعهم الله ودبر شؤونهم على عينه التي لا تنام.‏

عن علي بن أبي طالب أنَّ فاطِمَةَ عليهما السَّلامُ شَكَتْ ما تَلْقَى في يَدِها مِنَ الرَّحَى، فأتَتِ النبيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ خادِمًا فَلَمْ تَجِدْهُ، فَذَكَرَتْ ذلكَ لِعائِشَةَ، فَلَمَّا جاءَ أخْبَرَتْهُ، قالَ: فَجاءَنا وقدْ أخَذْنا مَضاجِعَنا، فَذَهَبْتُ أقُومُ، فقالَ: مَكانَكِ فَجَلَسَ بيْنَنا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، فقالَ: ألا أدُلُّكُما علَى ما هو خَيْرٌ لَكُما مِن خادِمٍ؟ إذا أوَيْتُما إلى فِراشِكُما، أوْ أخَذْتُما مَضاجِعَكُما، فَكَبِّرا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وسَبِّحا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، واحْمَدا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَهذا خَيْرٌ لَكُما مِن خادِمٍ وعَنْ شُعْبَةَ، عن خالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قالَ: التَّسْبِيحُ أرْبَعٌ وثَلاثُونَ.‏(6)

‫ ‏وسبب عدم إعطاء رسول الله لأهله خادم أنه اختار أن يوسع على أهل الصفة أي فقراء المدينة ورأى لأهله الصبر. كان رسول الله يفرح لفرح بناته ويغضب لغضبهم

وكان من حسن معاملة رسول الله أن يستشير بناته في زواجهن. ‏

‫ فعن عطاء بن أبي رباح قال: «لما خطب علي فاطمة أتاها رسول الله فقال: أن عليًا قد ذكرك فسكتت فخرج فزوجها لأنه اعتبر سكوتها رضا

سفيان النووي: ‏«كان يقال حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويزوجه إذا بلغ وأن يحججه وأن يحسن أدبه».

‫ ‏نرى اليوم من الآباء من إذا رُزق أحدهم بالبنات أسّود وجهه وضاقت به الأرض وحمل من الهم ما حمل ولكن لحكمة إِلهيّة جعل الله ذرية رسول الله من البنات أكثر بل وتوفى كل أولاده الذكور في سنٍ صغيرٍ، فكيف عامل بناته؟

رُزق رسول الله من البنين ثلاثة هم: القاسم، عبدالله، إبراهيم وقد توفوا في سن صغير. وأما البنات فرُزق أربعة منهم زينب، رقية، ام كلثوم، فاطمة.‏

‫ ‏ولقد عاملهم الحبيب المصطفى معاملة تدرس في الكتب والمدارس

«أسال الله لك يا زوجتي وصاحبتي جنان الخلد جزاء رعايتك لي ولبيتي وأبنائي وجزاء حسن عشرتك.. أحبك».‏

‫ ‏«يا سكينة وجداني وضوء منزلنا بارك الله لي فيك ولا حرمني ابتسامتك».‏

‫ ‏«أسال الله أن أكون لك يا زوجتي الحبيبة كما كان رسول الله لزوجته عائشة».‏

«سألت عائشة: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة».

‫ ‏وفي روايةٍ أخرى:‏ «ما كان إلا بشرًا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه».

‫ ‏وعند أحمد: ‏«كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم».

‫ ‏على كل رجلٍ أن يأخذ من رسول الله أفضل الخلق دروسًا وليس درسًا فالمساعدة في المنزل وشؤونه لا تنقص من الرجولة

أمرَنَا رسولُ اللهِ بالصبرِ على الزوجةِ أيضًا فقالَ: «إنَّ المرأةَ خُلقت من ضلعٍ وأنك إن ترد إقامتَها تكسرْها فدارها تعشْ بها». أي اصبر عليها لذلكَ كانَت القوامةُ للرجلِ. ‏

‫ كمَا قالَ: «لا يضرُ مؤمنُ مؤمنةَ إنْ كرهَ مِنها خُلقًا رضيَ منها بأخرٍ».‏ ويعني بِذلكَ أنَّه لا امرأةً كاملةٌ ولا بشرًا خُلِق كاملُ فعلى الزوجِ النظرُ والتركيزُ مع صفاتِها الحميدةِ وأخلاقِها والصبرُ على عيوبِها.‏

عن أم سلمة قالَت: «بينما أنا معَ النبي مضجعه في خميصة إذ حِضت فانسللت فأخذتُ ثيابَ حيضتِي قالَ:- أنَفِستِ؟ (أي: أحضتِ؟) قلْتُ نَعم، فدعَانِي فاضطجعْتُ مَعه فِي الخميلةِ (أي لحافِ منْ

وتجد مَن فارق زوجته بطلاق حاله أسوأ وأردى، تجده يشهر بطليقته أينما ذهب ولا يراعي حق العشرة التي جمعتهم ظانًا بذلك أنه يبرئ نفسه من أن يكون هو سبب الطلاق.‏

‫ ‏من حب سيدنا محمد للسيدة خديجه أنه لم يتزوج عليها طيلة حياته رغم أن الله قد أحل ذلك له وأعطاه من قوة البدن قوة ثلاثين رجلًا، إلا أنه أبى أن يتزوج في حياتها، فحفظ لها حق أنها أول من أسلمت به وطمأنته وساندته.‏

‫ ‏كان رسول الله أيضًا يسلم على زوجاته عند دخوله ويُقبلهنَّ، ويسلم عليهنَّ عند خروجه أيضًا. ‏

فأسأل الله أن يجعل هذا الكتاب في ميزان حسناتي وحسنات كل من سعى في إخراجه ليصل بين يديكم الآن، وأشكر كل من شجعني لكتابة مثل هذا الكتاب القيم المليء بالدرر الثمينة والمواقف الرائعة من رسول الله ﷺ. ‏

‫ ‏تم بحمد الله‏

‫ ‏هاجر سرحان‏

وبَجَّحَنِي فبَجِحَتْ إِلَيَّ نفسِي، وجدني في أهلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فجعلني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعندَه أقولُ فلا أُقَبَّحُ، وأرقدُ فأتصبَّحُ، وأشربُ فأتقنَّحُ، أمُّ أبِي زَرْعٍ، فما أُمُّ أبي زَرْعٍ، عكومُها رَدَاحٌ، وبيتُها فساحٌ، ابنُ أبي زَرْعٍ، فما ابنُ أبي زَرْعٍ، مَضجَعُه كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، ويشبِعُه ذِراعُ الجَفْرَةِ، بنْت أبي زَرْعٍ، فما بنتُ أبي زَرْعٍ، طَوْعُ أبيها، وَطَوْعُ أُمِّها، ومِلْءُ كِسائِها، وغَيْظُ جارَتِها، جارِيَةُ أبي زَرْعٍ، فما جارِيَةُ أبي زَرْعٍ، لا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثًا، ولا تُنَقِّثُ مِيرَتَنا تَنْقِيثًا، ولا تَمْلَأُ بَيْتَنا تَعْشِيشًا، قالتْ: خرج أبو زَرْعٍ والأَوطابُ تُمْخَضُ، فلَقِيَ امرأَةً معها وَلَدانِ لها كَالفَهْدَينِ يلعبانِ من تَحتِ خَصْرِها بِرُمَّانَتَينِ، فطَلَّقَني ونكحها، فنكَحتُ بعدَه رَجُلًا سَرِيًّا، رَكب شَرِيًّا، وأخذ خَطِّيًّا، وأراحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كُلِّ رَائِحَةٍ زوْجًا، وقال: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أَهْلَكِ، قالتْ: فلو جَمَعتُ كُلَّ شَيءٍ أعطانِيهِ، ما بلغ أَصغَرَ آنِيةِ أبي زَرْعٍ، قالت عائِشَةُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُنتُ لكِ كَأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ».‏

«كانَ رسولُ اللهِ إذا صلى الصبحَ جلسَ فِي مصلاه وجلسَ الناسُ حولَه حتى تطلعَ الشمسُ ثُمَ يدخلُ على نسائِه امرأة امرأة يسلمُ عليهن ويدعُواْ لهن فإذا كانَ يومُ أحدَهن كانَ عندَها».‏

‫ ‏نجدُ الرجلُ اليومَ يدخلُ علَى أهلِ بيتِه عابسًا يحملُ مِنَ الهمِ مَا يحملُ فيدخلُ يصرخُ هُنَا وهُنَاكَ مُتذمرًا علَى كلِ شيءٍ وإذَا مَا جالسَهم كانَ معَهم بِجسدِه فَقَطْ وكلُ وقتِه لجوالِه وإذا مَا تركَ جوالَه خلدَ للنومِ لا يتحدثُ لزوجتِه ولَا يُلَاطِفُها أو يسمعُ لهَا فكيفَ لِهذا الزوجِ أنْ يكونَ مسلمًا وقدوتُه محمدٌ ﷺ وهَذَا فِعلَه.‏

معَ كثرةِ المشاكلِ الزوجيةِ وانتشارِ الانفصالِ مَا بينَ طلاقٍ وخلعٍ بلْ ولِلأسفِ الشديدِ انتشارِ الجرائمِ الزوجيةِ مِنْ قتلٍ وخياناتٍ زوجيةٍ كانَ لِزامًا عَلَى كُلِ زوجٍ أنْ يقتديَ بِهديِه ﷺ فِي معاملةِ زوجاتِه كيفَ كانَ حنونًا متفهمًا عادلًا بينَهن. فكيفَ لا يكونُ كذلكَ وهو القائلُ: ‏«خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلِي».

سائلةُ المولى أنْ يُنفعَ بِهذَا الكتابِ ويجعلَه في ميزانِ حسناتِي إذَا مَا توارى جسدِي تحتَ الثرى.‏

‫ ‏مِنَا مَنْ يعتقدْ أنَّ معاملاتِه ﷺ لَا تليقُ بزمانِنا الحاضرِ المليءِ بالتقدمِ والتكنولوجيا، ولكنَّ هَذَا غيرُ صحيحِ بالمرةِ فلو احتذى كلُ مسلمٍ وتعلمَ مِنْ مدرسةِ الحبيبِ خيرَ معلمٍ لعلمِ أن معاملاتِه وهديَه في المعاملاتِ يليقُ بكلِ زمانٍ وجيلِ.‏

‫ ‏فلقَد أوصَانَا بالنساءِ خيرًا وأعادَ لهم حقوقَهم الذي اُستحِلَت في الجاهليةِ، كَمَا أنَّه احتوى الشبابَ وشجعَهم واستغلَ عُنفوانَهم وطاقتَهم بِمَا ينفعُهم ويرفعُ الدينَ، تفهمَ العصاةَ ولمْ يفضحْهم بل أمرَهم بالتوبةِ وسترِ أنفسِهم ونصحَهم بالرفقِ واللينِ وطمأنَ قلوبَهم الخائفةَ مِن المعصيةِ.‏

على الآباء أن يتعلموا كيف يصبحوا سندًا وأمانًا لأبنائهم كيف يواسوهم ويفرحوا لأفراحهم وينصحوهم ويظهروا لهم الحب فمن الآباء من يظن أن إظهار الحب للأبناء يفسدهم فيقسوا عليهم ظنًا منه أنه بهذا يربيهم فهناك فرق شاسع بين الحنان المعتدل والدلع المفرط.‏

‫ ‏بارك الله لنا بأبنائنا وأعاننا على حسن تربيتهم والتعلم من مدرسة الحبيب في معاملة أبنائه وصنعهم الله ودبر شؤونهم على عينه التي لا تنام.‏

قـرأت منهُ عينه بصراحه تحفه اللهم بارڪ بالتوفيق دايما يـٰ رب❤