ثروة الأمم > اقتباسات من كتاب ثروة الأمم

اقتباسات من كتاب ثروة الأمم

اقتباسات ومقتطفات من كتاب ثروة الأمم أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

ثروة الأمم - آدم سميث
تحميل الكتاب

ثروة الأمم

تأليف (تأليف) 3.4
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

  • العمل وحده الذي لا يختلف أبدًا في قيمته هو المعيار الحقيقي النهائي الذي يمكن أن تقاس وتضاهي به قيمة جميع السلع بصرف النظر عن الزمان والمكان. فهو سعرها الحقيقي. أما النقود فهي مجرد سعرها الاسمي.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ❞ ولكي يحصل الفقراء على قوتهم فإنهم يبذلون مجهودهم لإنتاج ملذات الأغنياء وهم في سبيل ذلك يتنافسون على رخص الأسعار وبلوغ مستوى الكمال بالإنتاج. ❝

    مشاركة من Mazin Kaream
  • ويتحدد السعر في السوق لكل سلعة بالنسبة القائمة بين الكمية التي تعرض في السوق فعلًا وطلب الأشخاص الذين لديهم الاستعداد لدفع السعر الطبيعي للسلعة أو القيمة الكاملة للريع والعمل والربح الذي يجب أن يدفع لعرض السلعة

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ويُطلق على السعر الحقيقي الذي تباع به أية سلعة: «السعر في السوق»، وقد يكون هذا السعر أكبر أو أقل من السعر الطبيعي للسلعة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • لا يعزى نتاج العمل الكلي إلى العامل دائمًا إذ يجب عليه في معظم الأحوال أن يتقاسم الإنتاج مع صاحب رأس المال الذي يعمل عنده.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • إذا لم يختلف الزمان والمكان فتعتبر النقود المعيار الدقيق للقيمة التبادلية الحقيقية لجميع السلع وهي لا تظل كذلك إلا في حالة عدم اختلاف الزمان أو المكان فقط.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • العمل وحده الذي لا يختلف أبدًا في قيمته هو المعيار الحقيقي النهائي الذي يمكن أن تقاس وتضاهي به قيمة جميع السلع بصرف النظر عن الزمان والمكان. فهو سعرها الحقيقي. أما النقود فهي مجرد سعرها الاسمي.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • يجب أن نراعى أن كلمة «القيمة» لها معنيان مختلفان فهي تشير أحيانًا إلى منفعة مادة معينة وتشير أحيانًا إلى القدرة على شراء السلع الأخرى التي يتيحها امتلاك هذه المادة. فالمعنى الأول يُمكن أن نطلق عليه عبارة «القيمة النفعية» وعلى المعنى الثاني «القيمة التبادلية»

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • يجب أن نراعى أن كلمة «القيمة» لها معنيان مختلفان فهي تشير أحيانًا إلى منفعة مادة معينة وتشير أحيانًا إلى القدرة على شراء السلع الأخرى التي يتيحها امتلاك هذه المادة. فالمعنى الأول يُمكن أن نطلق عليه عبارة «القيمة النفعية» وعلى المعنى الثاني «القيمة التبادلية»

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • يجب أن نراعى أن كلمة «القيمة» لها معنيان مختلفان فهي تشير أحيانًا إلى منفعة مادة معينة وتشير أحيانًا إلى القدرة على شراء السلع الأخرى التي يتيحها امتلاك هذه المادة. فالمعنى الأول يُمكن أن نطلق عليه عبارة «القيمة النفعية» وعلى المعنى الثاني «القيمة التبادلية»

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • يجب أن نراعى أن كلمة «القيمة» لها معنيان مختلفان فهي تشير أحيانًا إلى منفعة مادة معينة وتشير أحيانًا إلى القدرة على شراء السلع الأخرى التي يتيحها امتلاك هذه المادة. فالمعنى الأول يُمكن أن نطلق عليه عبارة «القيمة النفعية» وعلى المعنى الثاني «القيمة التبادلية»

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ويبدو أن أولى المدنيات قد ظهرت - وفقًا لأدق السجلات التاريخية - في تلك المناطق المحيطة بشاطئ البحر الأبيض المتوسط.

    ‫ ويبدوا أن مصر - من بين جميع الدول المطلة على البحر المتوسط - كانت أول دول حدث فيها تقدم عظيم سواء في ميدان الزراعة أو في ميدان الصناعة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ويبدو أن أولى المدنيات قد ظهرت - وفقًا لأدق السجلات التاريخية - في تلك المناطق المحيطة بشاطئ البحر الأبيض المتوسط.

    ‫ ويبدوا أن مصر - من بين جميع الدول المطلة على البحر المتوسط - كانت أول دول حدث فيها تقدم عظيم سواء في ميدان الزراعة أو في ميدان الصناعة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ويبدو أن أولى المدنيات قد ظهرت - وفقًا لأدق السجلات التاريخية - في تلك المناطق المحيطة بشاطئ البحر الأبيض المتوسط.

    ‫ ويبدوا أن مصر - من بين جميع الدول المطلة على البحر المتوسط - كانت أول دول حدث فيها تقدم عظيم سواء في ميدان الزراعة أو في ميدان الصناعة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • ويبدو أن أولى المدنيات قد ظهرت - وفقًا لأدق السجلات التاريخية - في تلك المناطق المحيطة بشاطئ البحر الأبيض المتوسط.

    ‫ ويبدوا أن مصر - من بين جميع الدول المطلة على البحر المتوسط - كانت أول دول حدث فيها تقدم عظيم سواء في ميدان الزراعة أو في ميدان الصناعة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • أن الاختلاف في المواهب الطبيعية باختلاف الأفراد أقل ما نفطن إليه كما أن اختلاف النبوغ الذي يبدو أنه يميز بين الأفراد في المهن المختلفة لا يعتبر عند نضوج الأفراد سببًا لتقسيم العمل بل هو نتيجة له.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • فنحن لا نتوقع الحصول على غذائنا من القصاب والخباز بفضل إحسانهم علينا ولكننا نتوقع ذلك منهم كنتيجة لاهتمامهم بمصلحتهم. أننا لا نخاطب النزعة الإنسانية في أنفسهم بل نخاطب حبهم لذاتهم، وا لنتحدث إليهم عن ضرورياتنا بل عن منافعهم.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • إن ازدياد الانتاج في جميع الحرف على اختلاف أنواعها نتيجة لتقسيم العمل- هو الذي يتيح في كل مجتمع به حكومة صالحة ذلك الثراء العظيم الذي يمتد إلى أحط طبقات الناس.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • اختراع كل تلك الآلات التي سهلت العمل واختصرت المجهود الذي يبذل فيه يرجع فيما يبدو إلى تقسيم العمل. فالمقدرة على اكتشاف وسائل أسهل لبلوغ أي هدف تكون أكثر عندما يوجه كل الاهتمام نحو هدف واحد.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
  • المعروف أن تقسيم العمل عمومًا يتيح بقدر الإمكان زيادة نسبية في القوى الإنتاجية للعمال في كل حرفة. ويبدو أن الفصل بين الحرف المختلفة قد حدث نتيجة لهذه الميزة.

    مشاركة من نشوى عبدالمقصود
1 2