اقتباسات من كتاب الطريق إلى كريشنا : رحلات في كشمير والهند

صادفتْ زيارتي لمدينة «نيودلهي» جدلاً كبيراً في الأوساط الهنديّة حول انعقاد مؤتمر دوليّ للصّوفيّة، وقد نظّمته مؤسّسة حديثة الولادة اسمها «مجلس العلماء والمشايخ بعموم الهند»، تحت شعار «السّلام والحبّ غير المشروط»، بدعم من حزب «بهاراتيا جاناتا» الحزب اليمينيّ الهندوسيّ الحاكم في الهند، وهو حزب هندوسيّ قد بدأ في تعزيز بعض الصّوفيين ضدّ أتباع المذاهب الأخرى، إلاّ أن المؤتمر تحوّل إلى أداة لتشويه المسلمين بجريمة الإرهاب، وأثار حفيظة المسلمين الذي رأوا فيه قصديّة لتشويه الإسلام والمسلمين، وتأليب أحدهم على الآخر، إلاّ أنّهم أعلنوا أنّ الأهداف الشّريرة المسمومة للمؤتمر معلومة عند الجميع

«نظام الدّين أولياء» هو أديب متصوّف هنديّ شهير، وأصول أجداده من مدينة «بخارى»، لكنّهم هاجروا إلى الهند، وسكنوا في مدينة «بدايون» حيث وُلد «نظام الدّين»، ثم توفّي في «دهلي».

‫ في الهند عدد لا يحصيه إلاّ الرّب من قبور الأولياء ومزارات الصّالحين ومراقد القدّيسين والعبّاد وأهل الصّبوة والتّنسّك والانقطاع للعباد والزّهد والمعبودين والمقرّبين والمجهولين، وجميعهم لهم مريدون وأتباع وطلبة ومعلّمون وقاصدون لهم وخدّام لمراقدهم وقائمون عليها،

لا أؤمن بخرافات الأولياء و كرامات المبروكين التي يؤمن بها الدّهماء بتسليم مطلق، لكن عندما أسير في درب ضريح «نظام الدّين أولياء» لا أستطيع إلاّ أن أتنكّر لإنكاري بغية في أن أعيش التّجربة كاملة، فأقف تحت تلك الشّجرة القديمة ذات الأربطة الملوّنة المعقودة على غصونها للنّذور، وأتأمّل الزّائرين الذي يأتون إلى المكان حفاة كسيري القلوب معلّقي الأرواح بقب

الإعلام الهنديّ الهندوسيّ ووسائل التّواصل تأليب صريح على الهنود المسلمين لأتفه الأمور وأكثرها عرضيّة، وكثيراً ما تتحوّل مشاجرة بين أيّ مسلم وهندوسيّ إلى معركة كبرى، تأجّجها وسائل التّواصل الإلكترونيّة، وتضخّمها، وتشجّع الأطراف جميعاً على الانخراط فيها؛ ليتحوّل موضوع خلاف تافهٍ بين شخصين، إلى مجزرة شعبيّة تُهدم البيوت فيها، وتُشعل الحرائق خلالها، فيُقتل الأبرياء، وتُغتصب النّساء، وتُهاجم المساجد والمعابد، ويكون الجانب المسلم -في الغالب- أكثر الخاسرين في هذه المعارك الدّامية المفتعلة في كثير من الأحيان.

‫ لم نكد ندخل مدينة «نيودلهي» حتى كشفتْ لنا بصفاقة عن وجهها اللّئيم المقيت؛ فكانت أوّل مرّة في حياتنا نرى المتشرّدين والفقراء يسكنون في عرائش كئيبة من الخرق الممزّقة في كلّ شبر ممكن، حتى أنّهم يقيمون في أرض كلّ جزيرة وسطيّة بين الشّوارع الرّئيسيّة، وينامون على الأرصفة، وهم شبه عرايا إلاّ من حقير الملابس، حُفاة الأقدام، تحرقهم الشّمس المذيبة، ويسحقهم الفقر والذّل والقهر والتّهميش، وتدركهم في كلّ مكان يستجدون المارّة أحياناً، ولا يبارحون أماكنهم مرّات أُخر.

الدّرب من المطار إلى قلب المدينة ينام في حضن أماكن طبيعيّة خلاّبة، وجمال البحيرات والأشجار والجبال يحشد الفضاء بالدّهشة، والزّهور والطّيور تزخر في كلّ مكان، فتحار العينان ماذا عليهما أن تريا، وماذا عليهما أن تفوّتا.

منذ هذا التّقسيم الموجع لهذه الجنّة الجميلة غرقتْ جنّة كشمير الممزّقة في حمّامات من الدّم والحزن وآلام الفرقة والتّقسيم وصراعات السّلطة والنّفوذ والمغانم بين الهند وباكستان والصّين وأحلام تحرّر الكشميريين من السّيطرت الأجنبيّة والانفصال عنها، وغدتْ تؤرّخ أزمانها بالموت والاغتيال والمعاناة والحروب المتتاليّة التي تهدّد بحرب نوويّة في المنطقة جراء التّنافس النّوويّ بين الهند وباكستان، الأمر الذي أدى إلى قتل أكثر من ١٠٠ ألف كشميريّ،

جبال الهيمالايا هي عوالم ثلجيّة وصخريّة تتقاسمها الحدود بين الهند وباكستان والصّين، وهي تفصل صحارى الهند الرّمليّة عن المناطق الجافّة الدّاخليّة، وبالقرب منها تظهر الصّحارى الجافّة والأراضي العشبية الممتدّة عبر الأراضي الصّينيّة ومنغوليا، وهي بيئة قاسية بكلّ ما في كلمة قاسية من معنى.

ممنو

بعدني ما قاريته بس احسه حلو