اقتباسات من كتاب هكذا أفكر

ولن يصل بنا التفاؤل إلى أن نطلب من البشر أن ينتموا إنسانيًّا فقط. هذا الأمر قد يتحقق لدى قلة من الناس ممن طافوا وشافوا. فأما معظم البشر فهم حبيسون في انتماءات أضيق.

والمعلومات في هذه الدنيا كثيرة، فبِمَ نحشو عقول أطفالنا؟ وكلمة «أطفالنا» في الجملة السابقة مهمة جدًّا. فالمعلومة التي تدخل عقل الطفل تصبح طريقًا. المعلومة والمهارة في عقل الطفل تصنع له عقلًا، فأما عقل البالغ فهو يراكم فوق ذلك الأساس. وأما عقل الشيخ (هذا إن بلغت بك الجرأة أن تسألني هذا السؤال لأنني قطعت الستين) فهو كالغربال: اسكب فيه ما شئت من ماء أو من عصير برتقال… ولن يبقى فيه شيء.

انتهت مهنة الخطاط القديمة. صار غير الخطاط خطاطًا… صار مجرد راصف للحروف الجاهزة. ماتت المهنة.

‫ وماتت مهنة أبي. كان خيَّاطًا. وقد رفض أن يعلمني مهنته قائلًا: «هجم الجاهز، والمهنة إلى انقراض». وانقرضت، وتحول من بقي من الخياطين إلى عمال «تقصير وتطويل».

‫ العقل البشري يمكنه أن يضم معلومات ومهارات بلا حصر. لكن العمر قصير، ومن الخير للمرء أن يتعلم مهنة المستقبل لا مهنة الماضي.

كان الخطاط في الماضي يشقى طول عمره كي يُجوِّد صنعته. كان في تركيا خطاط اسمه الحافظ عثمان (كتب بقلمه ٢٥ مصحفًا) وكان يقول: «عندما أفتح مصحفي لأقرأ القرآن أعرف الورقات التي كتبتها يوم السبت. فهي أقل جودة من غيرها». ذلك أنه يكون قد استراح يوم الجمعة فيأتي عليه السبت وقد صدئت مهارتُه بعض الصدأ. فتخيلوا هذا الفن المعقد الذي يحتاج إلى مران بلا انقطاع طول العمر

اللغة العربية عظيمة، ودقيقة، وثرية.. ولا ذنب لها في ثرثرة الثرثارين، وفي جمود الجامدين. الناطقون بالعربية اليوم قليلو الثقافة، قليلو الثقة بالنفس. مشكلتي الحقيقية هي مع العرب لا مع العربية. عندما تتفاخر الأم بأن ابنها ضعيف بالعربية وممتاز بالفرنسية، فالذنب ذنبها لا ذنب اللغة العربية الشامخة.

تغريبة الربيع العربية (والسورية خصوصًا) ستنشئ جيلًا لغتُه العربية لغة ثانية. وقد بدأت هذه العملية. وأما الجيل الذي هاجر بعد سن الرابعة عشرة فسوف تبقى العربية لغة أولى على لسانه في الغالب. بهذه التغريبة خسرت المنطقة العربية نحو سبعة ملايين إنسان سيخرجون من الثقافة العربية، وسيعود بعضهم إلى بلدانهم العربية على هيئة خبراء، لكن انتماءهم سيكون للبلد الذي رباهم.

كلما صادفتني مشكلة مع الحاسوب أقول: لماذا لا يصبح مثل الثلاجة، التي تستعملها جدتي بكفاءة؟!

كلما صادفتني مشكلة مع الحاسوب أقول: لماذا لا يصبح مثل الثلاجة، التي تستعملها جدتي بكفاءة؟!

زكي مبارك (١٨٩٢ -١٩٥٢): دونكيشوت الأدب العربي، يُضحكك دون أن يضحك معك. من ملوك الكلمة. يكتب القصيدة ويضع لها مقدمةً نثريةً، فلا تجد في القصيدة شعرًا، وتجد المقدمة النثرية كأنها الشعر. خلقه الله ناثرًا

زكي مبارك (١٨٩٢ -١٩٥٢): دونكيشوت الأدب العربي، يُضحكك دون أن يضحك معك. من ملوك الكلمة. يكتب القصيدة ويضع لها مقدمةً نثريةً، فلا تجد في القصيدة شعرًا، وتجد المقدمة النثرية كأنها الشعر. خلقه الله ناثرًا

ميخائيل نعيمة (١٨٨٩ -١٩٨٨): قلم سيَّال يكتب العربية الجميلة الصحيحة بلا تقعر. جرَّب أن يكون فيلسوفًا لكنه ظل أديبًا. عرف روسيا وكتب بلغتها، وعرف أمريكا وكتب بلغتها، وظلت العربية أجمل ما يسيل من قلمه. كانوا يدعونه إلى الفكر العروبي فيأبى إلا الإنسانية

انتهيت لتوي من تأليف عنوان ديواني المقبل: «سقوط القشة في العصير، بعد أن قصمت ظهر البعير»، ولم يبقَ إلا نظم الشعر.

❞ ومأساة حياتي هي أنني نشأتُ في زمن كان فيه للكتاب قيمةٌ، فرسخ في ذهني أن خير عمل يعمله المرء أن يؤلف كتابًا. وعشت وشهدت الكتاب يصبح غريبًا في مجتمعي العربي. ولم أستطع، ❝

❞ - ماذا تعني فلسطين لك؟

⁠‫تعني فلسطين لي ما تعنيه الساق العرجاء للأعرج. بعضهم يولد في بلد حر، وبعضهم في بلد يقع تحت الاحتلال. فلسطين قدري. ❝

❞ - ما آخر عمل صدر لك وما القادم؟

⁠‫آخر ما صدر إحياء الشعر، المقبل رواية إعصار في الهلال الخصيب. ❝

❞ - نرجو أن تكون الإجابات قصيرة ومختصرة ومكثفة. ما الذي يشغلك هذه الأيام؟

⁠‫وفي كل الأيام.. فلسطين. ❝

❞ قد كان التعليم بالنسبة إليه رسالة لا مورد رزق. هنا الفرق، كل الفرق ❝

«وكلٌّ على قَدرِ الزيت فيه يُضَاءُ».

الحداثي يجب أن يسبَّ نزار قباني وأحمد مطر، ويجب أن يكون ناقدًا، وأن يكتب الشعر لنفسه فقط. وهو لا يتدخل في السياسة؛ لأنه فوق السياسة. لا علاقة لهذا بدوامه في وزارة الثقافة.

أيها الرجل الكهل إذا صادقتَ كهلةً فالتمس الدميمة، فهي أحسن أخلاقًا.