اقتباسات من كتاب سفاسف الأمور

ـ ثمة تعبير لا أنساه للمفكر الراحل الدكتور عبد الوهاب المسيري قاله في حوار أجراه معه الزميل الراحل محمود صالح عام ١٩٩٩، حين سأله كيف يمكن أن يلخص تجربة السنين الطويلة التي قضاها في إعداد موسوعته الضخمة عن (اليهود واليهودية والصهيونية)، فقال: «قضيت عمري كله لأثبت أن الصهيوني بشر يمكن أن يُجرح أو يسيل دمه» للأسف لم يفهم البعض تلك العبارة المهمة، التي كان الدكتور المسيري يعني بها أنه حاول كثيراً نزع الهالة الأسطورية عن الصهاينة، ليثبت أنهم في نهاية المطاف بشر مثلنا، يمكن أن يتعرضوا للهزيمة طبقاً لقوانين الصراع التي تسري على البشر جميعاً، وأننا لسنا بحاجة إلى أن

إذا شعرت بعدم جدوى وظيفتك ورتابتها ومللها، لا تفكر بنفسك، بل فكِّر قليلاً في الأمين العام لجامعة الدول العربية، أي أمين عام لجامعة الدول العربية، تأمّل كيف يصحو كل يوم في الصباح، ليحلق ذقنه ويفطر ويرتدي ملابسه الأنيقة ويودع أسرته المحبة ويذهب إلى مكتبه الفاخر، ويقضي فيه طيلة اليوم غارقاً حتى الأذقان ما بين اجتماع ومؤتمر ولجنة ولقاء، ثم يعود مرهقاً إلى بيته، وهكذا دواليك طيلة سنوات خدمته، بينما يعلم علم اليقين أن كل شيء يفعله، لا جدوى له على أرض الواقع، ومع ذلك يواصل فعله طالما انتظم صرف مرتبه، ولعلك لو تذكرت هذا، ستجد أن وظيفتك أياً كانت مجدية

من كثرة ما صرنا نعيشه في حياتنا من مهازل ومخازي، سيكون دخول مزبلة التاريخ بالواسطة، لأن هناك الملايين من الأوساخ الذين لن يقبل بمجاورتهم أحد، حتى في مزبلة التاريخ.

حقيقة كونية: كلنا يعلم أن رضاء كل الناس غاية لا تُدرك، ومع ذلك لا نكُفّ، ولن نكُفّ عن عبث المحاولة.

لا توجد فكرة نبيلة في العالم تخلو من جانب مأساوي في حالة تحققها، لكن ما يزيد فكرة الحرية مأساوية وأسى، أن مصيرها متوقف بالكامل على رضا من اعتادوا العيش في ظلال العبودية.

بعد كل هذه القرون التي أعقبت نزول القرآن الكريم، لم ينتبه غالبية المسلمين إلى أن حديث القرآن عن الحمار الذي يحمل أسفاراً دون أن ينتفع بها، لم يكن بقصد السخرية من الحمار، وإنما بقصد التحذير من اختيار «الحموريّة».

ملاحظتك، هناك نور بالفعل في آخر النفق، لكنه نور لمبة المشرحة.

دائماً تبدأ رحلة شعبنا مع الحاكم بالثناء على البطن التي أنجبته، وتنتهي بلعن أسفل البطن التي أنجبته.

أجمل ما حققته وسائل الاتصال الاجتماعي لكثيرين ممن تشعرهم القراءة بالضجر والصداع والزغللة، أنها أعفتهم من عناء قراءة مقال أو خبر، قبل إبداء الرأي فيه بشكل واضح وقاطع، والدخول في مناقشات مطولة بخصوصه، ليقوموا بالاستغناء عن مرحلة (تكوين الرأي)، والانتقال مباشرة إلى مرحلة (إبداء الرأي)، توفيراً للوقت والمجهود. ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏**** الأمور

#أبجد

#سفاسف_الأمور

#بلال_فضل

ستكشف لك متابعة الأخبار العربية أننا والحمد لله لا زلنا نختلف عن الآخرين، حيث لا نكتفي بتوقع الأسوأ، بل نعمل جاهدين على تحقيقه، لكي نوفر على أنفسنا عبء الانتظار وخطأ التوقعات.

. من قبل الأوبئة والعزل الصحي وإجراءات الوقاية، وبحكم خبرة سبعة آلاف سنة، عرفت ستّات مصر أهمية دعاء «ربنا يكفينا شر قعدة الراجل في البيت».

ربما لو دفعت الصحف مرتبات لكثير من كتابها الكبار لكي يقرأوا فقط دون كتابة حرف واحد، لأصبحوا بعد سنوات كتاباً أفضل وأكبر.

مع دخول موسم انقطاع الكهرباء المتكرر: بدلاً من أن تلعن الظلام، البس الشمعة، فلسعتها وحدها ستنسيك الظلام.

إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس، فتذكر قبلها هل في عائلتك ضابط جيش أو شرطة أو مخابرات برتبة لواء فما فوق؟

مع كل سطر تكتبه من غير التفكير فيمن ستخسره، ستكسب نفسك.

يمكن أن تعيش بسعادة إلى الأبد، لو أقنعت نفسك أن الأبد ينتهي حين تنام، ليبدأ في اليوم التالي أبد جديد سينتهي بدوره حين تنام.

ربما كانت أوضاعنا ستتغير إلى الأفضل، لو كان الملايين من أبناء وطننا، قد طرحوا سؤال: «إيه اللي ودّاها هناك؟»، من باب الرغبة في الفهم، وليس من باب الندالة.

إن مما أهلك من كان قبلكم أنهم إذا أجرم فيهم الفقير والهلفوت طالبوا برأسه ورأس من يتشدد له، وإذا أجرم فيهم المسنود والقوي طالبوا له بـ «فرصة تانية».

حظر النشر، حظر التجول، حظر السفر، حظر التداول، وحدها البلاد المنحطة، التي يرتبط فعل الحظر فيها بالحقوق فقط.

من تمام مأساتنا، أن دماء الشباب التي يتسبب العواجيز الذين يحكمون بلادنا في إراقتها، نابعة عن رغبة أولئك العواجيز في تأمين رأي أحفادهم فيهم في المستقبل.