اقتباسات من كتاب أيوب ثائرًا: سؤال المعاناة في الثورات العربية

❞ لا يستثنى من خطر التكرار أي شيء، حتى الثورة مهددة بالكبح داخل بيروقراطيات الأحزاب، التي تسعى لتكرار لا نهائي لتمرد يفرغ معناه مع الوقت، حتى يصبح الثائرون رهينة الهمود والفتور والنسيان والحنين. ❝

❞ أليست كل موجة نضالية تكراراً للنضالات السابقة ❝

❞ ولأن الإله لم يجب أيوب، ولأن أيوب لا يرى عدلاً في حياته، فإنه نظر للهوية الإنسانية كشيء هامشي في منظومة الخليقة ❝

❞ هل يستطيع الإنسان، أي إنسان، مهما كان إيمانه وقناعاته، أن يعمل بجدّ، في ظل هزيمة كاملة، وفي غياب أي بوادر تغيير في المستقبل؟ مشكلة الشر، إذن، بوجهها الأعم والأعمق هذا، ليست عن الله، بل عن العمل في عالم بلا أمل. ❝

❞ هل الله القادر يستطيع منع الشر ولكنه لا يريد، (إذن فهو ليس خيّراً كلياً)؛ أم أنه يريد ولكنه لا يستطيع (إذن فهو ليس كلي القدرة)؟ في السفر، يميل أيوب إلى الشطر الأول: الله قادر على منع الشر، ولكنه لا يريد. ❝

❞ شكوى أيوب بالنسبة لكانط هي اعترافٌ بعدم فهمه لمغزى معاناته في العالم، والبوح بذلك في صيغة تساؤل. رغم وجود المهابة في نفس أيوب من العقاب الإلهي، لكنه يطرح السؤال عن عدم استحقاق تجربة المعاناة للعقاب الإلهي. ❝