اقتباسات من كتاب ما هو التاو؟

‫ يقول لاوتزو أيضًا: «من يتكلّم لا يدري، ومن يدري لا يتكلّم».

يقول لاوتزو في كتابه أن الفضيلة السامية لا تدرك نفسها كفضيلة، ولهذا فهي فضيلةٌ حقيقية.

الطريق الذي يمكن التعبير عنه، ليس طريقًا خالدًا

‫ من الأقوال المأثورة: «لغز الحياة ليس مشكلةً للحلّ، بل واقعٌ يجب اختباره».

قد تكون المعطيات والاحتمالات الممكنة، والموجودة في موقف معيّن، غير محدودة فعلاً فما الذي يجعلك تتوقف عن جمع المعلومات لحلّ مشكلة ما؟ أعتقد أنك تجمع المعلومات حتى تتعب من جمعها، أو حتى يحين وقت اتخاذ القرار، وحينها سينتهي وقت جمع المعلومات

❞ التاو كالبئر،

⁠‫يستخدم فلا ينضب،

⁠‫وهو كالفراغ الأبدي:

⁠‫مليء باحتمالاتٍ لامتناهية …

⁠‫يدعى التاو الأم العظيمة،

⁠‫فارغة لكنها لا تنضب،

⁠‫تلد عوالم لانهائية.

⁠‫وهي حاضرة فيك دومًا،

⁠‫ويمكنك استعمالها كما تشاء. ❝

❞ الـتــاو الـذي يُـروى

⁠‫ليـس بالـتــاو الأبـدي.

⁠‫الاسم الـذي يســمى

⁠‫لــيس بالاسم الأبــدي.

⁠‫ما لا يـسـمى، هــو الـحقيـقي أبـدًا،

⁠‫الـتسميـة منبـع المسميـات المتفــردة.

⁠‫تحقـق السـر بالتحــرّر مــن الرغبــة،

⁠‫لا يـرى الـعــالـقُ في الـــرغبـة ســـوى الـمظاهـر. ❝

يقول لاوتزو أيضًا: «من يتكلّم لا يدري، ومن يدري لا يتكلّم». سخر منه شاعرٌ صينيٌّ آخر قائلاً: «من يتكلّم لا يدرك، ومن يدرك لا يتكلّم