اقتباسات من رواية ساق البامبو

لا يُقدم على الانتحار سوى إنسان جبان فشل في مواجهة الحياة ، وإنسان شجاع تمّكن من مواجهة الموت .

كل شئ يحدث بسبب ولسبب .....

‏"الغياب شكل من أشكال الحضور يغيب البعض وهم حاضرون في أذهاننا أكثر من وقت حضورهم في حياتنا"

‏

‏⁧

كل شيء يحدث بسبب... ولسبب

علاقتك بالأشياء مرهونة بمدى فهمك لها

السعادة المغرطة كالحزن تماما , تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحد

كم هى رائعه بعض الصدف

تظهر كالمنعطفات فجأة في طريق ذات اتجاه واحد

ويفضي الى المجهول

“أثبت لنفسك قبل الآخرين من تكون ..آمن بنفسك يؤمن بك من حولك”

كم هي رائعة بعض الصدف ، تظهر كالمنعطفات فجأة في طريق ذات إتجاه واحد يفضي إلى المجهول ..”

إذا ما صادفتَ رجلاً بأكثر من شخصية، فاعلم أنه يبحث عن نفسه في إحداها، لأنه بلا شخصية.

خذوا هذه الأوراق، وأعيدوا لي نصف إنسانيتي، أو خذوا ما تبقى منها لدي.

خذوا إنسانيتي التي لم تعترفوا بها، وأتركوني أحيا كالنملة، كالنحلة، كالصرصار، ولكن، من دون قرنيّ استشعار.

حتى تذلل مصاعب العمل ، حسن علاقتك برب العمل ،وكي تذلل مصاعب الحياة حسن علاقتك بربك

كل طبقة اجتماعية تبحث عن طبقة أدنى تمتطيها، تحتقرها وتتخفف بواسطتها من الضغط الذي تسببه الطبقة الأعلى فوق أكتافها هي

تحفر المشاهد المأساوية نقوشها على جدران الذاكرة، في حين ترسم السعادة صورها بألوان زاهية. تمطر سحب الزمن ..تهطل اﻷمطار على الجدران .. تأخذ معها الألوان وتبقي لنا النقوش.

نحن لا نكافئ الآخرين بغفراننا ذنوبهم، نحن نكافئ أنفسنا، ونتطهر من الداخل

لو كنت مثل نبتة البامبو، لا انتماء لها. نقتطع جزءا من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلا حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.

ليس المؤلم أن يكون للإنسانِ ثمنٌ بخس ،بل الألم.. كلُّ الألم.. أن يكون للإنسانِ ثمن 🖤

‏"لكل منا دينه الخاص، نأخذ من الأديان ما نؤمن به،و نتجاهل ما لا تدركه عقولنا،أو ،نتظاهر بالإيمان، و نمارس طقوساً لا نفهمها، خوفا من خسارة شئ نحاول ان نؤمن به".

"‏ليس المؤلم أن يكون للإنسان ثمن بخس، بل الألم كل الألم أن يكون للإنسان ثمن !"

“الأديان أعظم من معتنقيها. هذا ما خلصت اليه. البحث عن شيء ملموس لم يعد يشكل هاجساً بالنسبة لي. لا أريد ان اكون مثل أمي التي لا تستطيع الصلاة الا امام الصليب وكأن الله يسكنه. لا أريد ان أكون فرداً من قبائل ال إيفوغارو، لا أخطو خطوة الا برعاية تماثيل ال أنيتو، تبارك عملي وترعى محاصيلي الزراعية وتحرسني من الأرواح الشريرة ليلاً. لا أريد أن اكون مثل تشانغ أرهن علاقتي مع الله بواسطة تمثال بوذا الذي أحببت. لا أريد أن أستجلب البركة من مجسّم يصوّر جسد حصان أبيض مجنّح له رأس امرأة، كما يفعل بعض المسلمين في جنوب الفلبين.”