الجامحة دايفرجنت DIVERGENT > مراجعات رواية الجامحة دايفرجنت DIVERGENT

مراجعات رواية الجامحة دايفرجنت DIVERGENT

ماذا كان رأي القرّاء برواية الجامحة دايفرجنت DIVERGENT؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.

الجامحة دايفرجنت DIVERGENT - فيرونيكا روث
تحميل الكتاب

الجامحة دايفرجنت DIVERGENT

تأليف (تأليف) 4.6
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم



مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    رواية رائعة جدا ومليئة بالحماس وانتهيت منه في 3 ايام

    وتاثرت بالشخصيات وطريقة نسج الاحداث ممتازة

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    0

    اريد ان اقراءه ولكني لا اعثر على نسخة ارجوكم فل يوفر لي احد الكتاب .......

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    3

    Divergent by Veronica Roth

    الجامحة لفيرونيكا روث

    إشارة فلسفية.

    في مؤلفات الفارابي السياسية "آراء أهل المدينة الفاضة، السياسة المدنية.." يشير إلى أهمية العزل بين الصناعات (الفنون، الوظائف..) وأنه من الظلم اشتغال المرء بأكثر من صناعة. ففي ذلك إجحاف للصناعات المتعددة التي يشغلها الإنسان ففي ذلك فساده وفساد الصناعة التي يشتغل بها. وهذا ما كان من القائمين على حكم شيكاغو في رواية "دايفرجنت:الجامحة".

    فرأوا أنهم للحفاظ على مبادئ الديموقراطية الحقة ( المدينة الفاضلة عند الفارابي ) تقسيم السكان إلى مجموعات خمس، وهي النزاهة، نكران الذات، الشجاعة، الوئام، المعرفة. لسبب أو لآخر فإن جماعة المعرفة تحارب "التشعب؛ الجموح" كونه يسيء إلى هذا التقسيم الذي حافظ على نظام المدينة لعشرات السنين.

    وقفة أخلاقية.

    هل هذا الجموح أو الجنوح أو التشعب هو بالفعل مصدر لاختلال النظام. أم أن النظام يحمل أسباب اختلاله وانتكاسه في داخله ؟؟ نرجع إلى المعلم الثاني أبي نصر الفارابي، فهو يرى ان تقسم المدينة إلى أقسام مختلفة (رأسيا وأفقيا) بحيث يكون المجتمع على هيئة طبقات. بحيث تقوم الفئة الأدنى بخدمة الفئة الأعلى. وهكذا إلى أن تصل هذه القسمة في الأعلى لمخدوم لا يخدم أحدا وفي الأسفل لمرؤوس لا يرأس أحدا. في نسخة فيرونيكا روث المستقبلية لشيكاغو تم تقسيم الفئات على حسب القوى وليس على حسب الفضائل. فالشجاعة واقعا هي اعتدال القوة الغضبية في النفس والمعرفة (او الحكمة) هي اعتدال القوة العقلية والامر سار على بقية الفئات الخمسة. إلا أن تقسيم الفضائل هذا هو الذي أدى إلى اختلال هذا النظام، فتقسيم الفضيلة ( حسب أفلاطون ) أمر غير فاضل. بل إن الفارابي يذهب بالأمر لأبعد من ذلك فالفارابي ينظر إلى العدالة او الاعتدال ليس كفضيلة واحدة بل هي كل الفضائل مجتمعة. فإن تحقق الاعتدال في كل الفضائل تحققت العدالة. فالعدالة هي مركز دائرة الأخلاق. تقسيمها يؤدي إلى ما آلت عليه الأمور في رفض المتشعبين او الجامحين. فالجامح جامع لكل الفضائل وبالتالي يحمل في داخله صوت العدالة. وهذا الأمر الذي لا يريده اعضاء جماعة المعرفة (او جماعة الخبث والجربزة). وهذا امر جلي نجده في تحذيرات بعض الشخصيات للشخصية الرئيسية "بياتريس" بخصوص الجموح. لا يمكن السيطرة على الجامح. الذي تفور العدالة في داخله. ولعل قارئ الرواية او حتى من شاهد الفيلم يلاحظ تدخلات بياتريس في شؤون القادة. في الموافف التي تلتمس فيها الظلم وانعدام الحكمة والسفه.

    سأتابع ما بدأته مع مراجعاتي لبقية السلسلة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
1 2
المؤلف
كل المؤلفون