اقتباسات من كتاب عن الإرهاب الغربي من هيروشيما إلى حروب الطائرات المسيرة

(كافة مناطق جنوب غرب وغرب الولايات المتحدة حاليا هي مناطق مكسيكية. ولهذا لا زالت تحتفظ باسمائها مثل سان انتونيو وسان دياگو). كانت تلك هي الخطوة الأولى للإستعمار الأمريكي. وحين اكتملت تلك الخطوة تحرّك الإستعمار الى ما خلف البحار، فشمل كوبا عام 1898 وپورتو ريكو وهوائي والفليپين، الخ.

من المهمّ النظر في ردود الفعل الأمريكية والبريطانية والأسترالية بصدد المذابح التي جرت في انحاء إندونيسيا ، والتي تمّ وصفها بدقة. كتبت صحيفة نيويورك تايمز عنها فقالت «ذبح جماعي يترنّح كالمخمور». وصف مراسلهم الرئيسي الليبرالي جَيمس رُستن في مقاله اليومي الإنقلاب بأنّه «بصيص ضوء في آسيا». هكذا وصفه صحفي معروف في الغرب، وكال هو وزملاؤه المديح للحكومة الأمريكية لأنّها تكتّمت على دور الولايات المتحدة، لكي تفسح المجال أمام الجنرالات الإندونيسيين «المعتدلين» لكي ينالوا التقدير الذي يستحقونه لقيامهم بالإنقلاب دون مساندة من أحد. إتّخذ البريطانيون والأستراليون موقفا مماثلا وتكتّموا على فرحتهم الطاغية.

وكلما حدثت اضطرابات وتدخّلات يمكنك أن ترى تجارة المخدّرات تنشط في تلك المناطق. فإذا ارادت وكالة المخابرات المركزية القيام بانقلاب على حكومة ما وتخريب نقابات العمال فيها، فإنّها توظف الأشخاص وتؤمن لهم الأموال السوداء، التي لا يمكن أن يُقتفى مصدرها، ثم تصل المخدرات ويمضي تنفيذ الخطة من مكان لآخر في كافة مناطق العالم. لقد ألف المؤرّخ الفرد مكّوي كتابا مهما تناول فيه هذا الموضوع وهو بعنوان (سياسة الهِرَوِن) The Politics of Heroin.

وفي تلك اللحظة كتبت مادلِن أولبرايت، وزيرة خارجية الولايات المتحدة رسالة الى سوهارتو قالت فيها، «حان الوقت للتغيير الديمقراطي في إندونيسيا .» وبعد اربع ساعات فقط، قدّم استقالته.

جرى في إندونيسيا تداول شريط فديو يُظهر رئيس الصندوق الفرنسي الجنسية وهو يجلس قبالة سوهارتو، الذي بدا ذليلا، وهو يتلقى أوامر صندوق النقد الدولي بتنفيذ سياسات معينة، وكان سوهارتو يهزّ رأسه وهومنحنٍ تعبيرا عن الطاعة.

حصلت غالبية بلدان امريكا الجنوبية على حريتها الآن. كما أنّ بعض بلدان امريكا الوسطى قد حصلت على استقلالها الفعلي، بالرغم من أنّ مبدأ مونرو لا يزال واحدا من «الأناجيل» التي لا تتغير لفكر الإمبراطورية الأمريكية.

اعتقد أنّ الربيع العربي ما زال في مرحلة المخاض، ويجب أن نتذكّر المرحلة العصيبة التي مرّت بها امريكا اللاتينية في الحقبة الماضية. فمنذ فترة الفاتحين الأسپان Conquistadores تحركت القارة نحو التضامن من أجل الإستقلال. كما أنّها مرّت في فترة كان عليها خلالها أن تعالج المشكلات الإجتماعية المهولة. هذه تغيرات ذات اهمية تاريخية. وإذا سار الربيع العربي في ذلك الإتجاه، فلربّما سيكون له دور هام في النظام العالمي. وهذا هو السبب الذي يجعل الغرب يعمل ما في وسعه لإيقافه.

اندريه فلچَك

‫ من الضروري أن نتطرّق الى الشرق الأوسط، وربّما يمكننا البدء باستعراض آراء رئيس وزراء بريطانيا ونستُن چرچِل عن المنطقة وتدخله في امورها إثر الحرب العالمية الثانية مباشرة.

‫ نُعّوم تشومسكي

‫ رأيي فيه أنّه عنصري كريه، ومثله كانت الطبقة البريطانية الحاكمة. فالبريطانيون هم أوّل من استعمل الطائرات الحربية ضد الفلاحين، وچرچِل نفسه فضّل استعمال الغازات السّامة، ليس من النوع المُبيد، في وقتها، لكنّ استعمالها كاف «لإثارة الرّعب في قلوب العشائر غير المتحضّرة.» حدث بعد قيام الحرب العالمية الأولى اللجوء الى استعمال الطيران الحربي الملكي ضدّ القبائل والمدنيين في أفغانستان، والعرب في جنوب العراق. لقد تمّ تاسيس الحكومة العراقية من قبل البريطانيين لتكون في خدمة مصالحهم. فقامت ثورة في المناطق الشيعية جرى سحقها باستعمال الطائرات الحربية.

نُعَوم تشومسكي

‫ صحيح. لا يمكنك أن تجد معلومات عن الغزو الأمريكي لپنما. وهذا في اعتقادي أسوأ من غزو العراق للكويت. الفرق أنّه قُتِل في پنما عدد اكبر من المواطنين عمّا جرى في الكويت. فوفقا لبيانات منظمة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في الكويت، قتل العراقيون بعض المئات من المواطنين الكويتيين. ولكن في پنما كانت الأرقام بالآلاف. ذكرت منظمة حقوق الإنسان هناك CODEHUCA أنّ الغزو خلف حوالي ألفي ضحية.

وفي الغرب، سواء كانت الصين اشتراكية أم لا، فإنّها تخضع للتفسيرات الغربية حول ماهيّة الإشتراكيّة. غير أنّ اكبر بلد في العالم له معاييره ومقاييسه وافكاره. إنّ الطريقة التي يُنظر اليها للبلد في اوروپا والولايات المتحدة، هي حقيقة نظرة تنمّ عن الجهل والظهور بمظهر الراعي patronizing.

حين تتوقف السيارة عند تقاطع الشوارع يركض نحوك المتسولون من نساء يحملن عادة اطفالا جياعا ويطلبن مبلغا لا يتجاوز رُپيّة. صديقتي التي كرست حياتها للنضال قالت لي، «لا تعطِ أحدا أيّ شيء.» سألت، «لماذا؟» قالت، «لو اعطيت احدا رُپيّة، فيستجمهر حولنا ألف من الشحاذين.» لاحظت انّه حين استأنفت قيادة السيارة أنّها لم تنظر من خلال الشبّاك. قلت، «كيف يمكن أن تعيشي وسط هذه الحال كلّ الوقت؟» قالت إنّ الطريقة الوحيدة هي أن تتظاهر بانّك لا ترى شيئا، وإّلّا ستقتل نفسك. لا يمكنك أن تعيش وأنت تنظر لحال هؤلاء. أغلب الناس يفضلون أن يشيحوا بوجوههم عمّا يحيط بهم.

إنّ ما يُسمّى بسقوط الإتحاد السوفياتي كان سقوطا للحركات الشعبية. وهذا لا يعني القول بأنّ النظام سحق اعدائه بشكل اعمى، وأنّ الستالينية كانت مجموعة من القيم. وعلى أيّة حال، توجد بعض الأفكار التي قادت الى تغييرات ايجابية حول العالم، بما فيها الحركات المقاومة للإستعمار والإمپريالية الغربية. إنّ العديد من البلدان حول العالم قد تحررت من الإستعمار بفضل المساعدة والعون، اللذين قدّمهما لها الإتحاد السوفياتي ماديّا ومعنويّا.

نُعَوم تشومسكي

‫ ما هو تقییمك لبروز الأحزاب اليمينية المتطرفة في اوروپا الشرقية؟

‫ اندريه فلچَك

‫ اعتقد أنّها ستحافظ على وجودها في اوروپا الشرقية مثل وجودها في الدنيمارك وهولاندا وفي اليونان، وغيرها من البلدان. اعتقد أنّ اوروپا تاريخيا وبشكل كلي يغلب عليها التفكير الفاشي، وقد عبرت عن نفسها من خلال ممارساتها حول العالم لعدة قرون. وفوق ذلك، أنّها قارة عاجزة حضاريا واقتصاديا وأنّها في طريق السقوط.

المكان الوحيد في ذلك العالم الذي زرته هو المجر، ولم تكن زيارتي طويلة. غير أنّني التقيت بالعديد من المنشقين المتحمسين جدا لليبرالية الجديدة وينظرون بقدسية لكلّ شيء من الغرب وبكلّ فكرة تنبعث منه. كلّ شيء عظيم ما دام ليس له علاقة بروسيا. كانت زيارتي منذ سنوات قليلة. هؤلاء الناس لطيفون للغاية، واتفقنا على العديد من القضايا. غير أنّ ولعهم بالغرب واعجابهم به مسألة لا تقبل النقد. وهذا ما صدمني.

وعليه فإنّ هذا هو موضوع مناقشاتي حين اصرّح لصحيفة الشعب اليومية في الصين او لصحيفة الصين اليوم، حين يقابلونني في الإعلام الصيني. أخبرهم أن يكونوا شديدي الحذر وعلى درجة عالية من اليقظة بما يخصّ الدعاية الغربية، التي تستهدف بلدهم. اقول لهم إنّ تلك الدعاية لا ترمي تثقيفكم، بل تعمل على تخريب بلدكم.

وبعد أن جرّبت العيش في كافة قارات العالم، فإنّي في الحقيقة اعتقد أنّ «الغربيين» هم الأكثر جهلا والأقلّ نقدا مقارنة بسكان هذه المعمورة، هذا إذا استثنينا السعودية. وهم على قناعة بأنّهم عكس ذلك وأنّهم الأكثر معرفة وكونهم الأكثر «حرية».

نُعّوم تشومسكي

‫ النازية جزء من الثقافة الأوروپية بشكل عام. وكما قلت، في النهاية لم يستجب الناس للدعاية الروسية لأنّهم لم يصدّقوها.

يوجد الكثير من الغضب المتعلق بالهجرة غير الشرعية الى هذه البلاد، ولكن لا أحد يكلف نفسه العناء ويسأل لماذا يهرب هؤلاء الناس من اوطانهم؟ طبعا لا يمكننا أن ننظر في هذا الأمر لأنّ أيدينا ملطخة بالدماء، وعلينا أن ننسى ما جرى لهؤلاء، كما فعلنا في لاوس وكمبوديا، وبإمكانك أن تختار أكثر من ألف حالة مشابهة لذلك.

اندريه فلچَك

‫ أنظر الى الهجمات ضدّ الصين. كلما ارتكبت الصين خطأ، من قبيل مآسي التعدين في زامبيا، التي كان لشركاتها دور فيها، والتي نجمت عن موت عدد من العمال، وليس ملايين الأفراد، أصبحت هدفا للتنديد والتشهير من قبل الصحافة المحلية والعالمية. وهكذا رُفِعت ماساة القليل من الأفراد الذين فقدوا حياتهم بسبب حوادث المناجم، رُفِعت فجأة لتصل الى مصاف مآسي عشرات الملايين الذين قتلهم الإستعمار الغربي والقوى الإستعمارية الجديدة.

‫ نُعَوم تشومسكي

‫ لقد خلقوا منظومات دعائية معقدة وطوّروها خلال المائة سنة الماضية وتعلموا فيها كيفية «احتلال» عقول الناس، بما فيهم من يساهمون في ارتكاب الجرائم. وهذا هو السبب الذي جعل طبقات المثقفين في الغرب عموما لا يرون تلك الجرائم.

لو أخذنا المحكمة الدولية لوجدنا أنّ كافة الذين أدينوا هم في الغالبية أفريقيين، وواحد أو أثنان ممّن يعادون الغرب، مثل ميلوسوفچ. والأفريقيون بينهم هم دائما من الجانب الذي لا نحبّه. ولكنّ السؤال الأهم هو، هل تمّ ارتكاب جرائم أخرى في السنوات القليلة الماضية؟