اقتباسات من كتاب أربعون 40

لا تغذي ذنوبك بتبريرها

فالتبرير سبيل الزيادة في التقصير

#الاربعون_احمد_الشقيري

ثلث القرآن أو أكثر هو عبارة عن الترغيب بلذة الجنة والتخويف من ألم النار، وهذا مكرر بشكل كبير جدًّا ولافت للنظر ما يجعل منظومة القرآن في التعامل مع النفس البشرية تؤيد نظرية أن الإنسان في النهاية باحث عن اللذة، وهارب من الألم

من كتاب٤٠

"املك التكنولوجيا، ولا تجعلها تملكك"

فالتغيير صعب ولكن ممكن، ويحتاج إلى من يؤمن به، ويصر على موقفه في وجه اعتراض المعترضين، ولو كانوا من المقربين 💛

#أحمد_الشقيري

ل أحد المصلحين:

‫ أي إنسان يستطيع أن يصوم ولكن الحكيم هو مَن يعرف كيف يفطر!!!

من انسان مدخن مهمل بنفسه وبمجتمعه الذي حوله الى انسان قدوة لاغلب الشباب

‫ الأفكار الخاطئة التي في رأسنا موجودة في العقل اللاواعي مخزنة منذ سنوات وإحدى مزايا العقل اللاواعي هي سرعة استحضار الأفكار وردود الأفعال بشكل سريع جدًّا لا يلحق معه العقل الواعي أن يدخل في الموضوع ليغير الفكرة،

وصدق من قال: «غيِّبْ نظر الخلق إليك بنظر الله إليك، وغِبْ عن إقبالهم عليك بشهود إقباله عليك».

والخلاصة وصف الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يصبح هواه تبعًا لما جئت به»4. أي أن الهوى (شهوان وعطفان) أصبحا جنديين تابعين لعقلان.

دائمًا تذكر ما قيل: «إن سعر ضبط النفس دائمًا أرخص من سعر الندم» ‫ أقلع مختارًا، فهو أهون وأسهل على النفس من أن تقلع مضطرًّا، واعلم أن الثواب والأجر يذهب لمن يقلع، وهو ما زال قادرًا على الإساءة، وليس لمن خارت قواه

أقلع عن عاداتك السيئة طوعًا قبل أن تضطر إلى الإقلاع عنها غصبًا.

‫ وهكذا لا تقوم باختيار أي متعة أيًّا كانت جسدية أو نفسية إلا وتلصق بها معنى فكريًّا، وبهذا تكون كل حياتك يسيِّرها العقل والمعنى والارتباط بالله.

‫ المتعة القصوى ستحصل عليها باختيار الأعمال أولاً بناء على المبادئ الإلهية، ثم بعدها بناء على المتعة، وبهذا توفق بين الأمرين، وتعيش في تناغم بين احتياجاتك وبين تعاليم الله.

وبناء عليه، فالإنسان يكون صادقًا، ويعبد الله، ولا يشتم، ولا يسرق، ليس من أجل هذه المبادئ في حد ذاتها، ولكن من أجل الحصول على اللذة الأبدية في الآخرة!

‫1 روح وطين ‫ كم يعبر هذا الشعر عما في نفسي، ويلخص معاناتي، حيث يقول: ‫ • ماذا أفعل بالروح وأنا من طين؟ ‫ • وماذا أفعل بالجسد وأنا من عِلِّيِّين؟ ‫ وكم تلخص هذه العبارة حياتي وصراعي حيث يقول

من خلال كتاب اربعون للكاتب الاعلامي احمد الشقيري يعرض من خلاله الشقيري مراحل العمر من الطفولة والشباب وعلاقته مع والده ووالدته وتعصبه في مواقف لافكاره مما جعل لهذا الكتاب صدى بين الشباب لانه يحاكي واقعهم ومشاعرهم وتخبطاتهم وكيف يمكنهم النجاة مع كل هذه الصراعات

ومن خلال كتاب اربعون ومن خلال مشاركة الكاتب لتجاربة الشخصية وصراعاته بالحياة وتعصبه لمواقف وافكار معينه واكتشف ان التغيير صعب جدا وعليه يجب ان يمر الانسان بمراحل كثيرة ليحمي نفسه ولا يتعرض لكل تلك المغريات ويحافظ على دينه ونفسه وان ملذات الحياة زائلة والحياة الاخرة هي الابقى

وتتضمن الكتاب ١١ محور تحت كل محور تندرج ٤٠ مقولة او خاطرة ممكن قصة شخصية او تجربة الاجتماعية , وهذه المحاور هي

٤٠ يوما مع حياتي

٤٠ يوما مع قرآني

٤٠ يوما مع نفسي

٤٠ يوما مع تحسيناتي

٤٠ يوما مع قصصي

مع إلهي

مع كتبي

حكم الناس

ذكرياتي

تحسيناتي

حكمي

لغة الكتاب سلسة سهلة قريبه من بيئة الشباب وقلبه يحاكي فيها الكاتب الثقافة الحالية وطبيعة حياة الشباب اليومية من حب المغامرة والتغيرات الجسدية والعاطفيه واتجاهاته بالحياة وافكاره وصراعاته. قد تكون المواقف متشابه و قد يكون لنا وقفات عند بعض منها او مشاركة لمواقف مشابه مع احد الاقارب او الاصدقاء. كما يشارك الكاتب التحديات التي يواجهها الشباب مثل موضوع البطالة ما الفرص المتوفرة للتعليم كيف اختار مستقبلي والكثير من القضايا التي يناقشها الكتاب

في البداية يتحدث الكاتب في المقدمة عن الخلوة (انه قرر ان يختلي الشقيري بنفسه اربعين يوما في مكان منعزل ) ليبتعد عن الناس وشواغل التكنولوجيا وملهيات الحياة للتقرب الى الله

فالخلوة كما يراها الكاتب من وجهة نظره هي الارتقاء الروحي وتحسين الصلة بالله بقوله ( فلا اعرف نبيا او مصلحا او فيلسوفا او اي شخص لديه ارتقاء روحاني عال الا وقد مارس الخلوة في مرحلة من مراحل حياته،ص6) وحتى الاعتكاف في العشر الأواخر هو ضرب من ضروب الخلوة)

ويرى الكاتب من فوائد الخلوة اعادة تهيئة لفيروسات النفس ومعالجتها وشبهها بجهاز الحاسوب

وهنا يوضح الكاتب ان الانسان عنده عقد وذنوب وضعف تحتاج الى الخلوة والوقفة مع النفس لتقدر على حلها . .

وقدم لنا الكاتب توضيح مهما لما سنقراه في الكتاب كتمهيد للقارئ ان ما ستقرأه ليس مجاهرة بالمعصية بل هو مصارحة لتكون عبرة للقارئ لعلها تفيده في صراعاته

وهذا نوع من انواع المشاركة الداعمة لوجود الامل والحث على العمل لكل من اراد التوبه والمغفرة من الله فالله يفتح ابواب رحمته ومغفرته لمن اراد التوبة ولا يصده ولا يرفضه ولا يؤنبه كما يفعل بعض البشر فالله غفور رحيم والكمال فقط لله وكما قال الكاتب ان الله ( يريد منا السعي المستمر نحو الكمال،ص7)

في مقدمة الكتاب والصفحات الاولى

ص8وضح لنا الكاتب بالنسبة له ماتعريف الخلوة وشروطها ولماذا الخلوة ولماذا ٤٠ يوما واهدافها بالنسبة للكاتب مع صور للجزيرة ولبعض الاشخاص والمواقف .

ليبدأ الكاتب اولا مع حياتي

واتوقع كان ذلك لتعريفنا بالكاتب اكثر وبنفسه وبما انها نوع من انواع السيرة ذاتية ف ان الكاتب اراد ان يبدا بنفسه وعن حياته واجمل مايمكن ان تكون بهذه الاوراق انها تكون بعيده عن الغموض والتوتر والقلق بل هي واضحه وصريحه وتحمل معاني مهمة لشخصيه الكاتب الذي اراد ان يشاركنا هذه الاحداث من حياته وهذا هو جزء جرئ اقدم عليه الكاتب

مع حياتي

13 - ل ص55

بدا الكاتب في سرد 40 موقف مهم خرج منها بحكمة مفيده كان لها اثر على حياته ومنها حياته في ايام المراهقة والشهرة وعن الوالدين الرزق وعلاقته مع الحيوانات الصدق الصلاة طعنة صديق تجربته درس اندلسيه بشريتي ضرب الاولاد القراءة حالات الوفاة مطر عام العمرة الاصدقاء مسير او مخير امور مواقف متعدده ومختلفة

مع قرآني من صفحة ٥٧ - ٩٨

ايات قرآنية اراد الكاتب ان يشاركنا رحلته مع ٤٠ آية أثرت في مسيرة حياته ونوه الكاتب انه ماكتبه ليس تفسيرا لكنه مجرد خواطر جالت بباله عند تفكره في هذه الآيات وبدأها ولهم عذاب مقيم وانهاها والكافرون هم الظالمون

.....

وتحدث عن القدر وان هناك قضايا تحدث لنا لا نعرف خيرها من شرها كما يقال لانها بيد الله فهناك امور قد لا تناسب اهواءنا وافكارنا لكن يكون لنا فيها الخير الكثير لانها من عند الله سبحانه ، وعظمة القران انه صالح لكل زمان ومكان ومعجزات بالقران كثيرة ومازال البشر يبحثون في قضايا ولا يجدون اجوبتهم الا عند الرجوع للقران والتدبر به

مع نفسي من ص101 الى 153

وهذا القسم قدم لنا الكاتب ٤٠ موقف وحالة صراع كانت بين نفس الكاتب وكيف اقترب من حالة السلام النفسي ابتدأ بحمار الرحى الى نظام غذائي ..

....قال

(كيف تبدأ صراعاتنا مع النفس عندما نقاتل لأجل الدنيا ولأجل شهواتنا والإنغماس في ملاذ الدنيا )

مع تحسيناتي من ص ١٥٥ الى ص ١٧١

٤٠ موقف قام به الكاتب لتحسين جزء من حياته منها الصوم الخلوة الجيم المنزلي بقايا الاكل والكثير من الموضوعات

والكثير من القضايا المهمة والتحفيزية للعمل والصبر والتعلم والقراءة والحكمة ....

الناس قد تنسى ما قلته أو فعلته، ولكنها لن تنسى كيف جعلتها تشعر.

الناس لن تهتم كم تعلم حتى تعلم كم أنت مهتم.

ايجنن حرفيا

لا تبالغ في الفرح عند المسرّات، فلعلها تجلب المضرّات، ولا تبالغ في الحزن عند المضرّات، فلعلها تجلب المسرّات.