اقتباسات من رواية كونت مونت كريستو 1

ليس في الحياة ما هو أكثر مدعاةً للفضول من الموت!

...وكف عن الأحلام كي لا يبدو لك الواقع أسوأ ...

- مرسيدس

أنتم، يا من بإيديكم السّلطة، لستم تملكون من وسيلة إلا المال؛ أمّا نحن، السّاعين إلى السّلطة، فإنّ لنا الوسائل التي يمنحها التفاني.

إنّ المرأة تصير ربّة بيت سيئّةً، ولا تظلّ زوجةً وفيّةً، حينَ تحبّ رجلًا آخرَ غير زوجها. أكرّر عليك القولَ: - اقنَع بصداقتي، لأنّها الشيء الوحيد الذي أستطيع أن أعدَك به، وأنا لا أعدُ إلا بما أستطيع أن أعطيه.

وبالبيت شابّةٌ حسناء، شعرها فاحمٌ كالكهرمان الأسود، وعيناها عذبتان كعينيّ ظبية، تقف مسندةً إلى مشربيّة، بين أناملها الرفيعة زهرةُ خلنجٍ(8) بريئةٍ تنتف أوراقها، وقد امتلأ بلاط الأرضيّة ببقاياها؛ ذراعا الشّابة العاريتان حتّى المرفق، الملوّحتان، واللّتان تبدوان كأنّما قد قُدَّتا على مثال فينوس آرل(9)، ذراعاها تانك كانتا ترجُفان بنفاد صبرٍ محموم، وكانت تضرب الأرض بقدمها المرنة المقوّسة، بحيث كان بالإمكان أن نستشفّ هيئة قدمها الصافية والمعتدّة بنفسها والجَسورَ، السجينة تحت سروالٍ من قطنٍ أحمرَ ذي حواشٍ رمادية وزرقاء.

‫ كان الشّيخ قد ارتدى لباسَه الأنيقَ المصنوع من حريرِ التّافتا المعقود، تزيّنُه أزرارٌ كبيرةٌ من الفولاذ، منحوتة عند جوانبها. قدماه النحيفتان، النافرتَا العروق، ترفلان في سراويل بديعة من القطن مرقّطة، تشي من على بُعدِ فرسخٍ بأنّها بضاعةٌ إنجليزية. وعلى قبّعته ذاتِ الأطراف الثلاثة علّقت حزمةٌ من الأشرطة البيضاء والزّرقاء. وختامًا، كان يتّكئ على عصًا من الخشب لُفّت وأُحنيَت عند رأسِها كعصيّ الأزمنة العتيقة. فكان النّاظر إليه يحسبه أحد أولئك الرّجال الأنيقين الذين كانوا سنة 1796 يجوبون الحدائق التي جُدّدت حديثًا، نقصد حدائق لوكسمبورغ وتويلريه.

وما إن دخل السيّد موريل حتّى هرع دانغلار وكادروس إلى الخاطِب، إذ كانا يضطلعان بمهمّة إخطاره بوصول الشّخصيات المهمّة، تلك التي يخلّف مجيئُها حماسةً كبيرةً، فيستعجلان حضُورَه.

بعد ذلك واصل دانغلار حديثه قائلًا: - هكذا ستكون قد انتقمت، ويتّخذ انتقامك طابعًا عموميًا، إذ لن يستدلّ دانتِس عليك أبدًا، وسيمضي الأمر تلقائيًا؛ لن يكون عليك سوى أن تطوي هذه الرّسالة، مثلما أفعل الآن، وأن تكتب على ظهرها: «إلى السيّد وكيل الملك». ويكون الأمر قد قُضي.

‫ وكتب دانغلار العنوان لاهيًا.

بعد ذلك واصل دانغلار حديثه قائلًا: - هكذا ستكون قد انتقمت، ويتّخذ انتقامك طابعًا عموميًا، إذ لن يستدلّ دانتِس عليك أبدًا، وسيمضي الأمر تلقائيًا؛ لن يكون عليك سوى أن تطوي هذه الرّسالة، مثلما أفعل الآن، وأن تكتب على ظهرها: «إلى السيّد وكيل الملك». ويكون الأمر قد قُضي.

‫ وكتب دانغلار العنوان لاهيًا.

‫ إلى السيّد وكيل الملك: يُعلمكم أحد الأوفياء للعرش، بأنّ المدعو إدمون دانتِس، نائبَ قبطان سفينة فرعون، التي وصلت اليوم من إزمير، بعدما عبرت ميناءي نابولي وبورتو فيرّايو، قد كُلّف من طرف مورات، بحمل رسالةٍ إلى غاصبِ الحُكم، ثمّ رسالةٍ من طرف غاصب الحُكم إلى جماعة البونابرتيّين في باريس.

‫ وستجدون دليل إدانته عند توقيفه، لأنّه لا بد أن يحمل الرسالة معه، أو في دار أبيه، أو في مقصورته

‫ إلى السيّد وكيل الملك: يُعلمكم أحد الأوفياء للعرش، بأنّ المدعو إدمون دانتِس، نائبَ قبطان سفينة فرعون، التي وصلت اليوم من إزمير، بعدما عبرت ميناءي نابولي وبورتو فيرّايو، قد كُلّف من طرف مورات، بحمل رسالةٍ إلى غاصبِ الحُكم، ثمّ رسالةٍ من طرف غاصب الحُكم إلى جماعة البونابرتيّين في باريس.

‫ وستجدون دليل إدانته عند توقيفه، لأنّه لا بد أن يحمل الرسالة معه، أو في دار أبيه، أو في مقصورته

‫ إلى السيّد وكيل الملك: يُعلمكم أحد الأوفياء للعرش، بأنّ المدعو إدمون دانتِس، نائبَ قبطان سفينة فرعون، التي وصلت اليوم من إزمير، بعدما عبرت ميناءي نابولي وبورتو فيرّايو، قد كُلّف من طرف مورات، بحمل رسالةٍ إلى غاصبِ الحُكم، ثمّ رسالةٍ من طرف غاصب الحُكم إلى جماعة البونابرتيّين في باريس.

‫ وستجدون دليل إدانته عند توقيفه، لأنّه لا بد أن يحمل الرسالة معه، أو في دار أبيه، أو في مقصورته

إنّ للشّرفاء في السّماء ربًّا، أكثر ممّا لهم شيطانٌ

إنّ للشّرفاء في السّماء ربًّا، أكثر ممّا لهم شيطانٌ

إنّ للشّرفاء في السّماء ربًّا، أكثر ممّا لهم شيطانٌ

إن الحقد أعمى، والغضب طائشٌ ومن يسقي كأسَ الانتقام قد يشربُ المرَّ.

ليس ثمّة في الحياة إلا قضيّةٌ واحدةٌ مهمّة: ألا وهي الموت؛ وإذًا! أليس مثيرًا للاهتمام دراسةُ مختلف الطّرق التي يمكن أن تغادر بها الرّوحُ الجسدَ؛ وكيف تتحكّمُ الطّبائع والأمزجة، بل وحتّى أخلاقُ بلدٍ من البلدان في تقرير الطّريقة التي يتحمّل بها الأفراد هذا المرور الأسمى من الوجود إلى العدم؟ أمّا أنا فأقول لك، بقدر ما يشاهد الواحدُ منّا لحظات الموت، بقدر ما يصير الموت يسيرًا عنده. لذا أقول لك إنّ الموتَ عقوبةٌ، لكنّه ليس قصاصًا.

إنّي حين أواجه ما يتجاوز إدراكي، لا أقف عنده طويلًا، وأمرّ إلى شيءٍ آخر

إنّي حين أواجه ما يتجاوز إدراكي، لا أقف عنده طويلًا، وأمرّ إلى شيءٍ آخر

ديْنَ النقودِ يردُّ، ويبقى دينُ العرفان.