اقتباسات من رواية اسمي زيزفون

لا يهمّني أريد أن أحكي الحكايات لنفسي فأبدّد وحشتي في هذه الأوقات المربكة والعصيبة، وأطلّ على حياتي الماضية كنوع من السلوى بعد أن فقدت السلوى ومات معها كل شيء جميل، فلا الزمن بقي زمنًا، ولا البلاد بقيت كالبلاد..

ط١دظززززممنهخهخهخهه٧7٧

، فكثيرًا ما سمعته يتحدث إلى الساهرين الذين اعتادوا أن يأتوا باكرًا كل يوم ليسهروا أمام البيت صيفًا أو في الغرفة الكبيرة شتاء، فيقول لهم إنّ على الإنسان أن يرمي نفسه في الحياة لأنه بذلك ينشغل عن التفكير بنفسه

وانتظر أن يشرح لي ما معنى أن يموت سعيد، ما معنى أن يموت والألغاز كلها في صدره لم تُحل، وهموم الدنيا وخيباتها مجتمعة؟ أن يموت من خسر حياته قبل أن يموت، من أجل الحق والبحث عن الحقيقة؟

هذا التفوّق في إنجاز الموت بأكثف صوره، وهذا التنافس الشرس في ريادة الجدارة في التوحش، وهذه البدع الموغلة في العدم المتعطّشة للدّم النهمة للقتل، كلها مكنونات نفوسنا التي تراكمت منمّقة باسم تاريخ مجيد كنا فيه الأسياد بلى كنا الأسياد، إنما

قناعة أن ليس هناك لحظة يمكن أن تتكرّر حتى أنتظر فرصة تصحيح أخطاء قد لا تكون أخطاء، فمن يستطيع الجزم بوجود حدّ فاصل صارم بين الخطأ والصح؟ الحياة لا تُعاش بمنطق الرياضيات، لها منطقها ولها مزاجها الذي لا يعنيه إن يلائمني ام يعاكسني

فيقول لهم على الإنسان أن يرمي نفسه في الحياة لأنه بذلك ينشغل بالتفكير عن نفسه التي كلما غاص في التفكير بها تعمق شعوره بالتعاسة، وهو لا يحب أن يكون تعيسًا، هكذا يضمن حصته من السعادة كما كان يظن.

١-فلا الزمن بقي زمناً ولا البلاد بقيت كالبلاد.. لم يبقى إلا هذه الحياة العديمة تقضم الأيام وتبتلعها إلى جوف مظلم با نتظار لا شيء

٢- على الإنسان أن يرمي نفسه في الحياة لأنه بذلك ينشعل عن التفكير بنفسه التي كلما غاص في التفكير بها تعمق شهوره بالتعاسة

شعبان صاحب القلب الأسود الذي أعمته السلطة والنفوذ، لا يا عواطف، ليست زكيّة، زوجته، أو أبوها هما السبب، لو لم يكن شعبان يستبطن مستنقعًا في أعماقه لما كانت زكيّة أو غيرها استدرجوه إلى مستنقع أكبر وأعمق، شعبان سيّء يا عواطف،

لكن السفر كان ما زال يختبئ كحلم جميل في داخلي تبرعم على صوت الراديو هنا دمشق، هنا لندن، هنا القاهرة، وعلى حكايات المسافرين الذين يعبرون الدكان ويتركون خلفهم بعض الغوايات الصغيرة وأنا أرتّبها في خزائني السرّية.