اقتباسات من كتاب القرآن نسخة شخصية

❞ فسورة الصافات هي السورة الوحيدة التي ذُكِرَت فيها قصة رؤيا إبراهيم بذبح ابنه، لم يُذْكَر الأمر أو ترد إشارة له في أي سورة أخرى. ❝

❞ كل ما يخيفك في أعماقك، كل تلك المخاوف السرية التي قد تعتبرها عُقَدًا لك، يمكن أن تتحول لتصبح منجمًا للقوة والعطاء والإبداع.

⁠‫لكن يلزم أولًا أن تكون واعيًا معترفًا بها. ❝

❞ مبعوثون نعم، ولكن: مبعوثون لأنهم مَدِينون.

⁠‫كلنا مبعوثون ومَدِينون.

⁠‫ونحن في الصف سنفهم ذلك بوضوح أكبر. ❝

❞ البعث من الموت هو لهدف وجدوى: ثمة ديون يجب أن تُسَدَّد، الحياة كلها مبنية على الأسباب والنتائج، وعندما تكون هناك نتائج لا نراها مباشرةً، فهذا فقط لأنها مؤجلة ❝

❞ لا نجم يؤثر على حياتك أو صفاتك لأنك وُلِدتَّ في مطلعه، لا أبراج هناك تؤثر على حياتنا إلا تلك الأبراج التي نبنيها نحن، والتي نؤثر عليها أكثر مما تؤثر علينا. ❝

❞ من بين كل سور القرآن، فإن هذه السورة تحديدًا هي الأكثر التي تكررت فيها كلمة «مبين»، في سياقات مختلفة.

⁠‫إمام مبين، ضلال مبين، عدو مبين، خصيم مبين، وقرآن مبين. ❝

❞ لقد حمل معه ذلك الشعور بالحسرة عليهم حتى آخر العمر، لا، بل بعد آخر العمر، في الآخرة. لا يمكن أن يحدث ذلك من دون أن يكون هناك حب لهم، وليس فقط حب للفكرة التي يحملها. ❝

❞ لكن السورة لا تتركنا مع الرسل، بل تمر بهم وتمضي إلى شخص عادي، مجرد رجل آخر في المدينة، لكنه حمل الحقيقة التي يؤمن بها إلى قومه وهو مشفق عليهم؛ لأنهم لا يبصرون. ❝

❞ الحياة التي تقول لنا السورة: إنها كالموت، والتي تريد أن تبعثنا منها هي حياة الغفلة، حياة في ظل غياب الوعي.

⁠‫غافلون مُقْمَحُون لا يبصرون، وبالتالي: لا يؤمنون. ❝

❞ سورة يس تحدثنا عن حياة تشبه الموت، وعن موت هو أقرب للحياة.

⁠‫عن موت متنكر بالعيش، وحياة تحدث بعد الموت. ❝

❞ وقد فهم الأولون الدليل الضعيف على أنه قراءة لهذه السورة على المحتضر، وليس الميت الذي مات وانتهى عمله. ❝

❞ هل من فرار من هذا؟ من ضرورة اتخاذ موقف، من أن تكون مجموعة هذه المواقف أساسية في تحديد مصيرنا لاحقًا. ❝

❞ والله لم يعدنا أصلًا بهذا المعنى الذي نحاول أن نتشبث به، بل قدَّم لنا مجموعة أسباب تقود إلى نتائج، لم ننجز الأسباب، ولكن انتظرنا النتائج، ولمَّا لم تحدث، قلنا: أين وعد الله؟ ❝

❞ سورة الأحزاب التي نزلت أثناء معركة الخندق تضع معولًا في يد كل منا، وتقول: احفر خندقك بنفسك. ❝

❞ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ}.

⁠‫بالضبط كما ننتظر أذان المغرب في نهاية يوم رمضان ونحن نعرف أنه سيأتي.

⁠‫كذلك انتظِرْ يوم الفتح، يوم البعث، يوم يتأكدون من أنهم كانوا في الجهة الخطأ. ❝

❞ كيف السبيل إلى هذا اليقين؟

⁠‫ليس سهلًا ولا وصفة تسهل الوصول له.

⁠‫لكن أي صاحب يقين عليه أن يحدد أمرين لكي تكون هدفًا ليقينه: الوحي والبعث. ❝

❞ تَتَجَافَى}.

⁠‫هذا اللفظ الذي عبَّرَ به القرآن عن علاقة هؤلاء مع أَسِرَّتهم هو لفظ يمتلك سحرًا خاصًّا، لم يَرِدْ سوى مرة واحدة في القرآن في هذا الموضع، وهو يعبر عن علاقة تباعد بين الشخص وسريره، لكنه تباعد متقطع، يترك الشخص سريره ❝

❞ الحكمة إذن مصدرها الله، صفة منه، وهي صفة لكتابه، وهو يمنحها لمن شاء. ❝

❞ الحكمة إذن مرة وصف للكتاب، ومرتان وصف لله عز وجل.

⁠‫ومرة وصف لما آتى الله لقمان.

⁠‫وهذا حضور مكثف للحكمة في سورة عدد آياتها ٣٤ فقط. ❝

❞ بكل الأحوال، سواء كانت التربية تنظيرًا أو تفكيرًا، فقد كانت أساسية لدرجة جعلت من لقمان في الموضع الذي هو فيه.

‫***

⁠‫لكنه لم يكن أي مربٍّ بالتأكيد.

⁠‫كان حكيمًا. ❝