اقتباسات من كتاب معاني الفلسفة

❞ فهنا نرى أن الفارابي لا يجعل الغاية من الفلسفة هي تحصيل الجميل أو معرفة ما بعد الطبيعة، بل ينص على أن غاية الحكيم هي معرفة الله. ❝

❞ ثم انتهى إلى آراء أخرى في آخر حياته؛ يقول الفارابي في كتابه «التنبيه على السعادة»، إن غاية الإنسان السعادة ويصل إليها بطريقين: إما بتحصيل الجميل أو بتحصيل النافع، ❝

❞ أما الفارابي وهو المعلم الثاني نسبة إلى أن أرسطو هو المعلم الأول، فيعرف الفلسفة بأن حدها وماهيتها أنها العلم بالموجودات بما هي موجودة ❝

❞ غير أن الاهتمام الأول للفلسفة كان النظر في الأخلاق وانتهوا فيها إلى حلين: الأول الاعتقاد بأن كل شيء مقدور على الإنسان، والثاني فكرة الرواقية التي تدعو إلى الصبر. ❝

❞ فالفلسفة الرواقية في صميمها أسلوب من الحياة يدعو إلى قبول الآلام الموجودة في العالم مع الصبر عليها. ❝

❞ إن الفلسفة بستان، المنطق سوره، والطبيعة شجره، والأخلاق ثمره. أو الفلسفة كالبيضة: المنطق قشرتها، والطبيعة بياضها، والأخلاق مُحّها. ❝

❞ ويرى زينون أن الفلسفة تنقسم إلى ثلاثة أقسام: المنطق والطبيعة والأخلاق ❝

❞ فمن الواضح إذَنْ أن الفلسفة هي المعرفة بالمبادئ والعلل ❝

❞ يستهلّ أرسطو كتاب «ما بعد الطبيعة» بقوله: يرغب الناس جميعًا بالفطرة في المعرفة. وآية ذلك ما نجده من لذة في الحواس. ❝

❞ أن الفلسفة هي طلب العلة البعيدة والأسباب الأولى والغايات النهائية، ❝

❞ أن الفلسفة هي طلب العلة البعيدة والأسباب الأولى والغايات النهائية ❝

❞ أن الفلسفة هي طلب العلة البعيدة والأسباب الأولى والغايات النهائية ❝

❞ جهة العلل الأربعة: فعلة مادية وصورية وفاعلية وغائية. وهذه هي الفلسفة أي البحث عن علة الشيء. ❝

❞ لا خير في علم بغير عمل. ❝