اقتباسات من رواية حرير الغزالة

فمثل هذه الحوارات ميؤوس منها، أي حوار مع إنسان يعتقد مسبقًا إنَّه يمتلك الحقيقة المطلقة، وإنَّك على خطأ مقدمًا مهما قلت وهو على صواب مقدمًا مهما رفض التَّفكير؟ لا يمكن النقاش مادام يتحدَّث بسلطة الدِّين، أو ما يظنُّه الدِّين، وأنت تقف مجردا من هذه السلطة الهائلة

أن تكون فيَّاضًا فترتطم بالسدود، أن تكون في نشوة الرقص فتُكسَر ساقك، أن ترى الأحلام حقائق فينفخ فيها المحبوب لتتبدَّد كفقاعة. ربَّما كانت الأحلام فقاعة منذ البدء؟

‫ لو كان الإنسان يختار الماء الذي يصبّه على الزمن. لو يختار متى يصعقه فلا يتزحزح ومتى يتركه فيمضي بسلام، ويعود لمجرى الأزليَّة. آه لو كان يختار: هذا الوجه له، وهذا ليس له، هذه الخطوة له، وهذه ليست له، عندئذ ما الذي ستفعله المرارة بالقلب؟ سنصبُّ عليها ماء فتنطفئ.

الماء يعرفها ويحنو عليها، يحمل عبء القلب الذي لا يُحتَمل عبؤه

في العزف يجب أن يتوقَّف الزمن. إن لم يتوقَّف الزمن فلا معنى للموسيقى.

‫ وتفكِّر أنَّ هذا كثير. كثير وحزين.

وفكَّرت إنَّ عقله كامن في مكانٍ ما خلف هذه الجبهة وتحت هذا الشعر الأسود، وتخيَّلت مخَّه، متعرِّجًا، تسري فيه آلاف الأفكار التي لا تعرفها، وآلاف المشاعر التي لا تفهمها، يفكِّر ولا تستطيع التَّحديق في تفكيره.

علَّمتني ألَّا قيمة للنوايا إن تحدَّثت الأفعال.

‫ لو كان الإنسان يختار الماء الذي يصبّه على الزمن. لو يختار متى يصعقه فلا يتزحزح ومتى يتركه فيمضي بسلام، ويعود لمجرى الأزليَّة. آه لو كان يختار: هذا الوجه له، وهذا ليس له، هذه الخطوة له، وهذه ليست له، عندئذ ما الذي ستفعله المرارة بالقلب؟ سنصبُّ عليها ماء فتنطفئ.

إن دخلتِ في علاقة مع رجل معقَّد ستقضين عمرك تتعثرين بعقده من دون أن تتوصَّلي يومًا إلى فكِّ إحداها.

‫ أدركت بعد سنوات أنَّ وجوده في بيتها كان شبحيًّا، مهدَّدًا بالزوال، لم ينغمس في أيِّ تفاصيل للحياة اليوميَّة، لم يهتمّ أن ينتقلا من شقَّة الإيجار إلى بيت يملكانه، بفناء يلعب فيه الأطفال، وحديقة يزرعان فيها الورد والطماطم. لن يزرع العازف شيئًا له جذور، لن يدقّ مسمارًا واحدًا في جدار الشقَّة ليعلِّق التذكارات، لن يقرِّر إلى أيِّ حضانة سيذهب التوأم ولا أين سيتنزَّهان في الإجازة.

إنَّ العالم مليء بالكلمات التي لا تستحقّ عناء التلفظ بها، أو أنَّ أوان التلفظ بها قد فات.

نومها سمعت سعدة تهدهد زهوة:

‫ زهوة تخوض الغيل وأبوها راكب خيل

‫ زهوة ويا الحبّة صوغك ملو مكبّة

: «لماذا لم تنجب سعدة طفلًا آخر بعدما فقدت زهوة؟»، أجابت فورًا كأنَّما فكَّرت عمرها كلّه في الإجابة: «ربَّما لم ترغب في مسامحة نفسها في مولود جديد. ربَّما أرادت أن تظلّ لزهوة فرادتها فلا تتحوَّل إلى ظلٍّ لنسخة أخرى».

إنَّ العالم مليء بالكلمات التي لا تستحقّ عناء التلفظ بها، أو أنَّ أوان التلفظ بها قد فات.

‫ الحاضر في غيابه

اقتربَتْ سيَّارة الجيب الخضراء من مشارف «شعرات باط» حين تكشَّفتْ زوبعة غبارٍ عن النسوة النائحات، أحطْنَ بالسيَّارة التي توقَّفت بغتةً، وألقين بخُمرهنَّ وصِحنَ: يا ويلك يا فتحيَّة، يا سواد ليلك يا ضيعتك يا مسكينة، فاندفعت فتحيَّة من السيَّارة، وقد أفلتَ فمُ الرضيعة ثديها، وصرختْ: مَن؟ مَن؟ فتجاوبتْ النائحات: أبوكِ يا يتيمة، عزوتكِ يا مسكينة. قذفت فتحيَّة اللفَّة من يديْها في الهواء لتستقرَّ كفَّاها على رأسها وهي تندب، طارت الطفلة من اللفَّة لتسقط في ذراع إحدى النسوة، وتمرَّغ خيط الحليب من ثدي فتحيَّة المكشوف على التراب.

‫ أفاقت فتحيَّة من ذهول الحزن بعد أيَّامٍ لا تعرف لها عددًا، كما لم تدرك ليلها من نهارها، فتذكَّرت اللفَّة التي طارت، والحليب الذي تعقّد في صدرها حتى جفَّ. همست للمُعزِّيات: «البنت، وين البنت؟» فطمأنتها الجارات أنَّ

❞ فإن كنَّا لا نؤمن فما نفع الإثباتات؟ وإن كنَّا نؤمن فهي زائدة. ❝

«قد نحبُّ أكثر من مرَّة، ولكن ليس الحبُّ نفسه أبدًا

هل يخجل الفَرِحون في عالم مليء بالتعاسة؟