اقتباسات من رواية دروس الحب

‫الزواج: مقامرة سخيّة، كلّها أمل. هو مغامرة لطيفة لطفًا لا حدّ له يُقدِم عليها شخصان لا يعرفان بعدُ مَن يكونان، أو لا يعرف الواحد منهما بعدُ مَن يكون، أو لا يعرف بعدُ من قد يكونَه الشخص الآخر، فيربطان نفسيهما بمستقبلٍ لا يستطيعان فهمه، بمستقبلٍ حَرصا كل الحرص على تفادي تحرّيه.

سوف يتعيّن عليه تعلُّم الدرس القائل إن الحب مهارة، لا فيضُ حماسة.

هكذا كبر رابح وهو يفهم أن حب الآخرين له يأتي بمثابة مكافأة على كونه شخصًا جيّدًا، لا شخصًا شفافًا يعبّر بوضوح عما في نفسه.

حب الأزهار نتيجة من نتائج التواضع وتوطين النفس على الخيبات ، لأنها قصيرة العمر وزائلة .. وتذكرنا بأن كل حال زائل !

مقتبس بتصرف

«أريد علاقات فيها تقارب عاطفي، لكني غالبًا ما أجد أن الناس يكونون وضيعين ومخيبين للأمل من غير سبب وجيه. أخشى أن يصيبني الأذى إن سمحت لنفسي بالاقتراب كثيرًا من الآخرين. لا يزعجني أن أمضي الوقت وحيدًا». (ارتباط تجَنُّبي).

إنّ كبت المشاعر، وقدرًا من التحفظ ومن الحرص على مراقبة النفس، أمور تنتمي كلّها إلى الحب تمامًا مثلما تنتمي إليه -بكل تأكيد- القدرة على البوح الصريح. فالشخص الذي لا طاقة له على تحمّل الأسرار، الذي يفصح باسم «الحرص على الصدق» عن معلومات جارحة إلى حدٍّ يجعل الطرف الآخر غير قادر على نسيانها، ليس شخصًا صديقًا للحب. وإذا اشتبهنا (هذا ما يحدث كثيرًا إذا كانت علاقتنا قيّمة فعلًا) في أن شريكنا يكذب أيضًا (ما تفكّر فيه، أو رأيه الحقيقي في عملنا، أو أين كانت ليلة أمس…)، فإننا نحسن صنعًا إذا امتنعنا عن التصرّف معه، أو معها، مثلما يتصرّف مُستنطق لا يعرف الشفقة. قد يكون أكثر حكمة ولطفًا، وأقرب إلى روح الحب الحقيقية، أن نتظاهر بأننا لا نلاحظ شيئًا.

دير تحميل دروس الحب لكن هذا ملف لم يمكن تحميلة بأن الهاتفي غير مدوم

هذا إلا لأنها تحبّك وترى أنك لا يمكن أبدًا أن تفعلي أي شيء خاطئ

هذا إلا لأنها تحبّك وترى أنك لا يمكن أبدًا أن تفعلي أي شيء خاطئ

هذا إلا لأنها تحبّك وترى أنك لا يمكن أبدًا أن تفعلي أي شيء خاطئ

الحب هبة امتنان لقدرة بصيرة الحبيب على النفاذ إلى نفسنا المضطربة الحائرة.

الحب هبة امتنان لقدرة بصيرة الحبيب على النفاذ إلى نفسنا المضطربة الحائرة.

سوف يتعيّن عليه تعلُّم الدرس القائل إن الحب مهارة، لا فيضُ حماسة.

‫نطلق كلمة «حلاوة»على ما لدى الأطفال من إظهار صريح للأمل والثقة والتلقائية والعَجَب والبساطة ـ صفات يحيط بها خطر شديد، لكنها تكون محلّ توق شديد خلال المسار المعتاد لحياة الشخص الكبير.

السجّادة في غرفة إيثر، امتداد صوفي بلون بيج تمضي عليه ساعات وهي جالسة تقص أوراقًا فتصنع منها أشكال حيوانات، وتنظر منها إلى السماء عبر نافذتها في الأيام المشمسة… ستظل هذه السجّادة عندها إحساسًا دائمًا بملمس سطحها الذي تعلمت عليه أن تحبو، السجادة التي ستتذكّر طيلة حياتها نسيجها ورائحتها المميزين. وأما في نظر والديها، فيصعب كثيرًا اعتبار السجادة رمزًا ثابتًا للهوية البيتية

وأما طبيعته الشخصية نفسها، فقد صارت بدورها أكثر بساطة ونظافة. فهو في البيت «بابا»، رجل لا تقلقه مشكلات العمل ولا الصعوبات المالية، رجل يحب الآيس كريم، شخصية بلهاء لا تحب في العالم شيئًا أكثر من حمل الطفلة الصغيرة على الكتفين والدوران بها. يحب إيثر حبًا أكبر كثيرًا من أن يسمح لواقعه المضطرب القلق بأن يؤثّر عليها. يعني حب إيثر أن عليه السعي إلى امتلاك الشجاعة الكافية لأن لا يكون نفسه تمامًا.

وأما طبيعته الشخصية نفسها، فقد صارت بدورها أكثر بساطة ونظافة. فهو في البيت «بابا»، رجل لا تقلقه مشكلات العمل ولا الصعوبات المالية، رجل يحب الآيس كريم، شخصية بلهاء لا تحب في العالم شيئًا أكثر من حمل الطفلة الصغيرة على الكتفين والدوران بها. يحب إيثر حبًا أكبر كثيرًا من أن يسمح لواقعه المضطرب القلق بأن يؤثّر عليها. يعني حب إيثر أن عليه السعي إلى امتلاك الشجاعة الكافية لأن لا يكون نفسه تمامًا.

وأما طبيعته الشخصية نفسها، فقد صارت بدورها أكثر بساطة ونظافة. فهو في البيت «بابا»، رجل لا تقلقه مشكلات العمل ولا الصعوبات المالية، رجل يحب الآيس كريم، شخصية بلهاء لا تحب في العالم شيئًا أكثر من حمل الطفلة الصغيرة على الكتفين والدوران بها. يحب إيثر حبًا أكبر كثيرًا من أن يسمح لواقعه المضطرب القلق بأن يؤثّر عليها. يعني حب إيثر أن عليه السعي إلى امتلاك الشجاعة الكافية لأن لا يكون نفسه تمامًا.

وأما طبيعته الشخصية نفسها، فقد صارت بدورها أكثر بساطة ونظافة. فهو في البيت «بابا»، رجل لا تقلقه مشكلات العمل ولا الصعوبات المالية، رجل يحب الآيس كريم، شخصية بلهاء لا تحب في العالم شيئًا أكثر من حمل الطفلة الصغيرة على الكتفين والدوران بها. يحب إيثر حبًا أكبر كثيرًا من أن يسمح لواقعه المضطرب القلق بأن يؤثّر عليها. يعني حب إيثر أن عليه السعي إلى امتلاك الشجاعة الكافية لأن لا يكون نفسه تمامًا.

ندرك أن لدينا قدرة لم نكن منتبهين إليها، قدرة على إيقاع الأذى من غير أن نقصد إيقاعه: أن نسبّب الخوف من خلال غرابة سلوكنا أو فجائيته، وأن نثير قلقًا أو غيظًا عابرًا. علينا تدريب أنفسنا لكي نكون مثلما يحتاج الآخرون إلى أن نكونه، لا مثلما قد تمليه علينا ردود أفعالنا الأولى. إن على البربري أن يرغم نفسه على حمل الكُرة الزجاجية برقّة، وعلى إمساكها بين يدين لطيفتين حتى لا تتحطم مثلما تتفتّت أوراق الشجر الجافّة في الخريف.