اقتباسات من كتاب ابن تيمية الفقية المعذب

ولى الأمر وحده هو الذى يحق له عقاب أهل الجنايات وقهر الناس على التزام الجادة، واتباع حكم الشريعة ‫أما ما كنا نقوم به منذ عشرين عامًا فهو غلط سببه نقص العلم وقد أوقعتنا فيه الغيرة على السنة، وحمية الشباب

فصح عنده أن من الصحابة الأوائل من كانوا أئمة للهدى وفرسان الوغى فى آن واحد ووجد أن أكثر الصحابة تقوى وأوفرهم علمًا كانوا هم أقواهم ساعدًا.

وكانت أمه تيمية امرأة متفقهة فى الدين، تعظ النساء والرجال، وكانت غزيرة العلم، فانتسبت إليها الأسرة: ابنها مجد الدين الذى أصبح شيخًا للإسلام، ثم ابنه عبد الحليم، ثم حفيده تقى الدين.

❞ وقد جاء فى الحديث الصحيح: (من ولى من أمر المسلمين شيئًا، فولى رجلًا وهو يجد من هو أصلح منه للمسلمين، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين). وقال عمر بن الخطاب: (من ولى من أمر المسلمين شيئًا، فولى رجلًا لموادة أو قرابة ❝

❞ وفى الحق أن بغداد ما كانت لتسقط تحت غزوات التتار، لولا التواطؤ!

‫فقد استولى على عقل الخليفة رجل واسع الحيلة، شديد الدهاء، بارع النفاق، ينكر اليوم ما قاله بالأمس، ويقول غدًا غير ما أقسم عليه اليوم، منافقًا فى ذلك الخليفة، ❝

❞ يا يوم «عين جالوت» من لى بالصناديد الأشاوس!!؟

‫ما زال فى هذا الزمان بقية من ذلك النفر العظام.

‫قم يا تقى الدين. قم فاستل سيفك!

‫قم جاهد الأعداء. جاهدهم فإنك لست وحدك!

‫قم يا تقى الدين جاهدهم، فما جدوى الكتابة والقراءة ❝

❞ قم يا تقى الدين فلتحشد صحابك والشباب الصالحين، أحفاد أبطال المعارك فى الفتوحات العظام. أبطال حرب «القادسية». أحفاد من كانت سيوفهم على «اليرموك» تشرق بالعدالة.. أحفاد من صنعوا الحضارة فى ربوع الأندلس. ❝

❞ حقًا، إن فى الجدال بالتى هى أحسن طاعة لله ورسوله. فقد أمر الله بالدعوة إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة. هكذا كان يفعل الرسول ﷺ مع المشركين، فكيف بالمناظرة مع المسلمين!؟ ❝

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

(إن الله يقيم الدولة العادلة، وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة). ويقال: (الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام). وقد قال النبى ﷺ: (ليس ذنب أسرع عقوبة من البغى وقطع الرحم). فالعدل نظام كل شيء، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت. ومتى لم تقم بعدل، لم تقم، وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به فى الآخرة».‏

«كنا نقاوم المنكر بأيدينا منذ نحو عشرين عامًا دونما إذن من ولى الأمر، ولكنى عندما فتح الله علينا وزادنا علمًا بفضله، تبين لنا أن ما كنا نقوم به ليس هو الشرع.

تأخذوا بآرائهم أو فتاواهم إذا لم تقبلها عقولكم، ولكن لا تجعلوهم هدفًا للمطاعن، حتى إذا لم ترضوا عن سيرتهم، فأنتم لستم قضاتهم».

‫استولى الخجل على من حاولوا الإزراء بالعلماء من مخالفى الشيخ، ممن لا يناضلون عن نصرة المظلوم، وحماية الضعيف

«ما أشد عذاب أم تعرف أن ابنها على حق، وأنه يجب أن يشقى ويعانى لكى ينافح عنه، وهى على الرغم من ذلك تشفق من الهول القادم الناطح بقرنيه».