ملائك نصيبين - أحمد خالد مصطفى
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

ملائك نصيبين

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

وإن كُنّا ملائك ولسنا ملائكة.. وما عبدنا إلا الواحد الأحد وإن في هذه الدنيا أجناس ..نفوس تهيم بلا جسد وإن سيرتنا قد أنورت وأبهرت.. في كل أسطورة عاشت إلى الأبد وأن هذا أوانها لنحكيها ونسردها ... فتبلغ كل ذي عقل ورشد..
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.6 27 تقييم
304 مشاركة

اقتباسات من رواية ملائك نصيبين

-المرء لايحب الا من هو قطعه من روحه ,تعلمت ان ربي قد خلق لكل انسان من نفسه ازاواجا ليسكن اليها خلق له صورا من روحه

-ذلك علي كثرة من تراهم قليلين فقط من يكونون اصدقائك لانهم صوره من روحك

لكن كنت ابحث عنها تلك التي خلقت من نفسي

في ذلك اليوم برزت لي في وجوه الناس كانها كالقمر ......

ان وجدتها ستعرفها ليس لان جمالها يناسبك لكن لانها مخلوقة من روحك واذا وجدتها وكلمتها تاكد بانها ستسجيب وان كانت فوق جبل عال يحيط به اليمام

مشاركة من Ahmed Kotb
اقتباس جديد كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية ملائك نصيبين

    27

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5

    اسم الكتاب: (رواية) ملائك نصيبين

    الكاتب: د.أحمد خالد مصطفى

    دار النشر: عصير الكتب

    عدد الصفحات: ٣٩١

    مكان الشراء: مكتبة كلمات - مجمع السيف عراد

    سعر الشراء: ٣.٥٠٠ دينار بحريني

    الطبعة: ١٥

    تاريخ الشراء: ٢٦ سبتمبر ٢٠١٩

    تاريخ بدء القراءة: ٢٧ سبتمبر ٢٠١٩

    تاريخ انتهاء القراءة:٧ اكتوبر ٢٠١٩

    التقييم: ٥/٥

    الملخص:

    تبدأ الرواية من تخلص كرب إيل وتر من ملكيكرب ملك #سبأ لكي يكون كرب هو الملك الجديد للبلاد، ويقررالتخلص من جميع اقارب وسلالة ملكيكرب حتى لو كانت الصلة من بعيد وستكون بطريقة مهينة جدا ،سيبدأ اولا بالطفل اسعد ابن ملكيكرب ولسبب ما سينجى الطفل اسعد من الموت ويأخذه اهله الى مكان بعيدقد نصحهم احدهم للذهاب الى هذا المكان.

    في هذا المكان الجديد ستكون حياة أسعد أهدأ ومختلفة وتتشكل بشكل مختلف جدا، حيث ان هذا الهدوء لميدوم طويلا.

    يكون مع اسعد شخص اسمه (ابو نواس) ومع بداية ظهورة تغيرت امور كثيرة في البلاد ابتداء من ملكيكربوشخصيات اخرى ستكون لها ادوار معينة، ياترى ماذا سيحدث؟!

    #رواية_ملائك_نصيبين ممكن ان نعتبرها شبه رواية انتيخريستوس بالشكل ولكن المضمون والمواضيع مختلفة.

    اسم الرواية #ملائك_نصيبين جاء من اسم وفد من جن نصيبين الذين استمعوا القرآن الكريم من الرسول صلىالله عليه وسلم وتم الاشارة اليهم في سورة الاحقاف والجن.

    وكعادة المؤلف دائما يبدأ بالقرين الذي يحذر ويتوعد بعد مانجح في العهود القديمة التي تحدثت عن نبؤةسيدنا محمد سواء على مستوى عالم الجن او من عالم البشر او من خلال الربط بينهم كما عاهدنا الكاتبسابقا بين كتبه فنجح بجذب الانتباه لمراجعته لفترات قبل النبوة كما في الجزء الخاص في الكتاب عناصحاب اهل الاخدود وزرقاء اليمامة وانهيار سد مأرب.. الخ.

    حتى بدأ الكاتب في مراحل احقق النبوة وبداية ظهور سيدنا محمد، من هنا سقطة كبرى للرواية والكاتب ستجد قصص قرآنية وسيرة الرسول وتراث شعبي واحداث تاريخية في ازمنة مختلفة، حيث ان الكاتب دخلشخصيات من خياله للاحداث لتكون عنصر اساسي او جانبي في تلك الاحداث

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    رواية مثيرة جداً مع لمسة كاتب انتخريستوس الدائمة رواية جميلة معرفية. راقت لي

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    قرأت "ملائك نصيبين" لأنني أحب

    الروايات التاريخية.

    الروائي د. أحمد مصطفى قام بسرد القصص بشكل مترابط ومشوق.

    أحببت وصفه الدقيق للجن والمردة بشكل يجعلك تتخيلهم بصورة تختلف عما يصورها لك منتجي أفلام الخيال العلمي والإثارة في هوليود.

    أعجبني انتقاءه للأشعار، واختياره للمفردات البسيطة والعميقة في نفس الوقت.

    أعجبني كذلك التدقيق في وصف الصحابة وألقابهم وأسباب كنيتهم.

    وجدت في قصة ظهور الإسلام، جانب مغاير لما تعودنا على قراءته في كتب السير وما شاهدناه في الأفلام.

    الرواية تتألف من 398 صفحة تحتوي على بعض الرسومات التعبيرية "الكوميكس" والصور .

    قراءة ممتعة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    القصص التي ذكرت في الكتاب هي : قصة اصحاب الاخدود ، قصة زرقاء اليمامة ، قصة سيف بن ذي يزن ، قصة اصحاب الفيل ، قصة الرسول صلى الله عليه وسلم ، قصة النفر من الجن .

    بطل الرواية هو الجني المسلم و الصحابي عمرو بن جابر 💜

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون