اقتباسات من رواية بلاد تركب العنكبوت

❞ يقول الناس دوما يا ليتنا نُصلح الماضي.. لكنهم يعيشون في الحاضر الذي هو ماضي المستقبل، فلماذا لا يصلحون الحاضر بما أنه بعد لحظات سيصير ماضيًا؟ ❝

أكثر الفقراء استحقاقًا للشفقة، فقير الأحلام، هؤلاء حطَّمهم الواقع من الداخل، فتَّتهم وأعاد تشكيلهم..

يقول الناس دوما يا ليتنا نُصلح الماضي.. لكنهم يعيشون في الحاضر الذي هو ماضي المستقبل، فلماذا لا يصلحون الحاضر بما أنه بعد لحظات سيصير ماضيًا؟

الناس يسيرون في الطرقات كالموتى الأحياء.. «زومبي» لا يعرف من أين أتى ولا إلى أين هو ذاهب.. يدور كالثور حول طاحونة الحياة.. ليكسب مالًا يحتاجه فقط ليبقي نفسه على قيد الحياة، من أجل أن يعمل ويأتي بالمال الذي يبقيه على قيد الحياة، حتى يعمل ويأتي بالمال الذي… دائرة مفرغة متصلة حلقاتها.

الوقت، وما هو الوقت؟.. إنه في الحقيقة غير موجود.. نحن من نضع له أشكالًا حسب إدراكنا.. أشكالًا من الثواني والدقائق والساعات والأسابيع والأشهر والسنوات.. لولا هذه القوالب لصار الوقت شيئًا مبهمًا مثل الثقب الأسود، نسمع عنه ولا نراه.. لأننا إن رأيناه سيبتلعنا بداخله.

كم أشتهي النوم الآن، لا آبه إن غصتُ فيك حتى النخاع بينما أقود السيارة، وليحترق العالَم بما فيه.

تعدد العقائد والانتماءات مثل الضوء عندما يسقط على منشور زجاجي فينقسم إلى ألوان طيف.. ترى الفئة الواقعة في نطاق اللون الأزرق كل شيء باللون الأزرق، وترى الفئة الواقعة في نطاق اللون الأخضر كل شيء باللون الأخضر.. ولا ترى فئة بقية الألوان الأخرى طالما تقع في طبقة ضوئية مختلفة عنها.

هل ترى الناس كيف يسيرون في الشوارع بفوضى؟.. فوضى عقلية.. فوضى حسية.. فوضى مادية.. يمارسون الفوضى وكأنه لم يعد أي شيء يعنيهم.. وكأنهم يعيشون في بيئة عدمية لا نفع معها سوى صاعقة تتنزل عليهم من السماء فتبيدهم جميعًا..

خللًا ما حدث في برمجتنا الأخلاقية فأصبحتْ تُعاني من قصور في العمل.. هل أنا وحدي من أرى ذلك؟!

أتراها صرخة ضمير.. أم خوف من تبعات قانونية؟

‫ يعتمل بداخلي الصراع ذاته القائم بين الدولة و «العلماء»..!

‫ أحدهما يتخذ من «القانون» رادعًا أخلاقيًا كلمته نافذة.. والآخر يؤمن أن «الضمير» كلمته أعلى وميزانه أدق.

يا عزيزي الفرق بين المجرم والشريف.. هو أن أحدهما قُبض عليه متلبسًا بفعل يرفضه المجتمع، بينما الآخر نجح في الفرار من أعين الرقباء.

وما هو تعريف المجرم؟.. هل تحاكمه بالقانون أم بالعُرف أم بالدين أم بالمنطق؟.. في حين أن كل واحدة من تلكم المقاييس تختلف من شعب لآخر ومن عصر لآخر.. تعرف يا «شاهق» باشا أن الكنيسة الكاثوليكية، ومحاكم التفتيش الرومانية في عصر النهضة أدانت العالِم «جاليليو»، وأعدته مجرمًا مُتهمة إياه بالهرطقة؛ لأنه قال أن الأرض تدور حول الشمس.. فهل كان مجرمًا حقًا.. أم أنه حوكم لاعتبارات خاطئة؟!

نحن نُحارب كي تبقي ضمائرنا حية، هذه هي الحرب الأشرس وسط حروب الأسلحة والدبابات..

ماذا أصدق؟.. صورتي عن نفسي، أم صورة الآخرين عني؟

‫ كان هذا السؤال هو اختباري الحقيقي.

كل ما تؤمن به يا صغيري.. هو موجود في قناعاتك أنت كأشد ما تكون شمس الظهيرة وضوحًا.. وغير موجود في قناعات غيرك.

كل ما تؤمن به يا صغيري.. هو موجود في قناعاتك أنت كأشد ما تكون شمس الظهيرة وضوحًا.. وغير موجود في قناعات غيرك.

كل ما تؤمن به يا صغيري.. هو موجود في قناعاتك أنت كأشد ما تكون شمس الظهيرة وضوحًا.. وغير موجود في قناعات غيرك.

وهذا هو سر العصور.. إنها لا تأتي ولا تذهب.. عقولنا هي من تُوجدها.

فالمرء لا يهتم سوى بما تتمكن يده المُخربة من الوصول إليه..لا يهتم سوى بما يستطيع إفساده..

قال العرب قديمًا «ما أخفى الإنسان شيئًا إلا وظهر في فلتات كلامه وزلَّات لسانه».. و