اقتباسات من كتاب رواء في زمن الجدب

وقتك يا ابنتي؛ صندوق عملك وزاد قبرك وصحيفتك التي بها تلاقين ربك؛ فلتحسني إعماره وتنظيمه تجمل في عينيك الحياة، وتبتعدي عن الفوضى وتحسني بإذن ربك ملء صحيفتك وإعمار قبرك.

ليكن منك دفع الأذى عن الناس بنصرهم في غيابهم كما تحبين أنت أن يفعل معك. هو تحقيق لمبدأ التواصي بالحق، ونصح لها بالإقلاع عن أكل لحوم من حولهم، ودفاع عن أولئك الذين منعهم الغياب عن فعل ذلك بأنفسهم.

أتعلمين ما الصبر يا ابنتي؟

‫ الصبر حبس للنفس عن الجزع من أقدار الله، وإرغام لها على التطواف بين جنبات الأمل، وتفعيل فيها لمعاني قوله تعالى( لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا )ورياضة على عبادة الانتظار، انتظار الفرج. (واصبر وماصبرك إلا بالله ) «ومن يتصبر يصبره الله».

تعلَّمي في الغيم صدق حزنه واعتصاره قبل أن ينجب قطرات الحياة، وفي الليل صدق انتحابه قبل أن يفرج عن شمس النهار. تعلَّمي من كل حزين صادق في حزنه أن من لم يتألم بصدق لن يفهم معاني الفرح، وأن من لم يعرف الشدة لن يراقص فتائل الفرج.

تعلَّمي في الغيم صدق حزنه واعتصاره قبل أن ينجب قطرات الحياة، وفي الليل صدق انتحابه قبل أن يفرج عن شمس النهار. تعلَّمي من كل حزين صادق في حزنه أن من لم يتألم بصدق لن يفهم معاني الفرح، وأن من لم يعرف الشدة لن يراقص فتائل الفرج.

“لا أمل، فوضت أمري لله..”

‫ مغالطة كبيرة تلك يا ابنتي، وخلط عجيب.

‫ أتدرين معنى أن تفوضي الأمر لله؟

‫ يعني أن تتمسكي بالأمل..

‫ يعني أن تنتظري ولايته وفرجه وأن يدبر كل أمرك.

‫ يعني أن تبرئي من حولك وقوتك إلى كنفه وحوله.

‫ يعني أن تري بعين بصيرتك لطفه وكرمه سبحانه.

‫ حاشا أن يقطع الله الأمل من قلوبنا، أو أن يخيب من تعلق قلبه به سبحانه وتقلب في معرفة صفاته وأفعاله، وعلم حق اليقين أنما الضر والنفع، والمنع والعطاء؛ بيده تعالى، وأن ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن.

وكل ما ومن حولنا يا ابنتي، إنما هي وسائل إن نفعنا الله بها. وحتى وإن نفعونا فإنما قد سخرهم الله لنا، وحتى وإن التمسنا عندهم الحلول، فمن باب اتخاذ الأسباب فقط، أما القلب فمتمسك بأهداب الرحمة والفرج من مفرج الكربات سبحانه.

وأنظر في عينيك يا ابنتي فأتمسك بالدنيا وأعشق الحياة لا لأعشقها، ولكن لأبقى لشجيرة براءتك السقيا، وليختبئ ضعفك في ضعفي فنحتمي سوية من زمجرة الرعود وصولة العواصف وثورة البراكين؛ بمن جمع فينا ضعف الإنسان وضعف الأنوثة والضعف أمام التجبر والتسلط وموت الإنسان في داخل الإنسان.

وأنظر في عينيك يا ابنتي فأتمسك بالدنيا وأعشق الحياة لا لأعشقها، ولكن لأبقى لشجيرة براءتك السقيا، وليختبئ ضعفك في ضعفي فنحتمي سوية من زمجرة الرعود وصولة العواصف وثورة البراكين؛ بمن جمع فينا ضعف الإنسان وضعف الأنوثة والضعف أمام التجبر والتسلط وموت الإنسان في داخل الإنسان.

وهذه الدنيا يا ابنتي دار كدر وكبد وعناء، لم تصفُ حتى للأنبياء ولسيد البشر، أفليس من العَتَهِ أن ننتظر منها أن تصفو لنا!؟

‫ سيصيبك الكرب؛ لتلتجئي إلى الله، وستُظلمين؛ لتستنصري الله، وسيشمتون فيك إذا ما سقطت، لتعلمي أن الضعف جبلة فينا وبأن من يشمت لم يفهم أن الدنيا دور.

إنه اليأس يقتل من ارتضاه يا ابنتي، فانفثيه عنك ثلاثًا، واستعيذي بعز من أعاذ مكروبًا في شدته، وتذكري على الدوام نِعم الله عليك التي لا تحصى.

أي قلوب يحملونها في سرعة قبول الاعتذار حتى لا تجد فاصلًا بين حزنهم ورضاهم، يا لروعتهم وهم يمزجون البكاء بالضحك!

تلك العين الصادقة التي تراقبك بحب؛ هي دومًا مشتاقة لك، متلهفة إليك، إنها لا تعرف معنى الخصام، تبتسم في وجهك، مع أنها لم تزل مملوءة دموعًا بسببك!

لحظات خارج نطاق الزمن تلك التي تطوق فيها ذراعاك الصغيرتان رقبتي، ثم تجذباني نحوك كأنما تريد أن تسر إلي بأمر، شعور لا يحد بوصف لما تعبث كفك الرقيقة بلحيتي ثم تقبض عليها كأنما تسدي إلي نصيحة، يفهمها كلانا فقط!

يا معشر البشر، ستظل مسحة من ضعف طفولي تلازمكم وإن نسيتم، تسكنكم وإن تنكرتم، تلاحقكم وإن نبتت لكم شوارب أو طالت لكن ذوائب!

‫ إن كنا ننسى فأعيذك بالله يا ولدي أن تنسى أنت يومًا.

خرجت من رحم أمك بيقين واحد لا تلتفت لغيره: (مادام أنه خلقني، فقد تكفل برزقي)، ليتك تثبت عليها يا ولدي حياتك كلها، ليتك لا تتلطخ بحساباتنا الأرضية.