اقتباسات من كتاب ينابيع القلوب

خلو

سراج الملوك أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشى الدار المصرية اللبنانية

‫ 5 - عيون الحكايات الإمام جمال الدين أبي الفرج الجوزي مكتبة فياض

‫ 6 - صفة الصفوة الإمام جمال الدين أبي الفرج الجوزي دار الحديث

‫ 7 - صور من حياة الصحابة الدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا دار الأدب الإسلامي

‫ 8 - حلية الأولياء الإمام الحافظ الأصبهاني دار الحديث

‫ 9 - الزهد للإمام أحمد بن حنبل الشيباني دار العقيدة

‫ كان ربعي بن حراش من تابعي الكوفة، وكان لا يكذب قط، وكان له ابنان عاصيان على الحجاج بن يوسف الثقفي، وقد اختفيا، فقيل للحجاج: إن أباهما لا يكذب قط، فسل عنهما. فأرسل إليه الحجاج فقال: أين ابناك؟

‫ فقال: في البيت؟

‫ قال الحجاج: قد عفونا عنهما بصدقك.

‫ فهذا أثر الصدق..

- بين.. وبين

‫ بين الشقاء والسعادة تذكَّر عواقب الأمور،

‫ بين الجنة والنار تذكَّر الحياة والموت،

‫ بين السبق والتأخر تذكَّر الهدف والغاية،

‫ بين الصلاح والفساد تذكَّر يقظة الضمير،

‫ بين الخطأ والصواب تذكَّر يقظة العقل.

الصفوة

‫ “من الصفوة أقوام مذ تيقظوا ما ناموا، ومذ سلكوا ما وقفوا، فهمهم صعود وترقٍّ، كلما عبروا مقامًا إلى مقام رأوا نقصَ ما كانوا فيه؛ فاستغفروا”

من علامات حب النبي - ﷺ -

‫ 1 - اتّباعه، والأخذ بسنته،

‫ 2 - الإكثار من ذكره،

‫ 3 - تمني رؤيته، والشوق إلى لقائه،

‫ 4 - النصيحة لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم،

‫ 5 - تعلم القرآن الكريم،

‫ 6 - محبة من أحب الله ورسوله - ﷺ -،

‫ 7 - بغض من أبغض الله ورسوله - ﷺ -،

‫ 8 - الزهد في الدنيا.

يقول مالك بن دينار، عن نفسه:

‫ “ يقولون مالك زاهد، أي زهدٍ عند مالك؟! وله جبة وكساء!، إنما الزاهد عمر بن العزيز أتته الدنيا فاغرة فاها، فتركها”

جاء علّامة الأندلس أبو الوليد الباجى إلى الأمام أحمد بن حزم، فقال له: أنا أعظم منك همة في طلب العلم؛ لأنك طلبته وأنت تُعانُ عليه، تسهر بمشكاة الذهب (يشير إلى ثروة ابن حزم)، وطلبته أنا وأنا أسهر على قنديل.

‫ فرد الأمام أحمد بن حزم، فقال له: هذا الكلام عليك لا لك؛ لأنك إنما طلبت العلم وأنت في تلك الحال رجاء تبديلها بمثال حالي، وأنا طلبته على ما ذكرت فلم أرد به إلا علو قدر علمي في الدنيا والآخرة”

يقول الأستاذ محمد أحمد الراشد:

‫ ذات يوم، كنت أمشي في شوارع دمشق، وإذا بجنازة تمرّ من أمامي، ورجل معها ينادي بمكبّر الصوت: (سامحوه، الله يسامحكم) ويكررها بنبرة توسل واستعطاف، وقال مرة أخرى: (لخاطر الله؛ سامحوه)، فصدمني المنظر وظننت أن الميت صاحب هفوات وخطايا كبيرة، ولذلك يكون هذا التوسل المبالغ فيه. وتصورت جنازتي وأنها ستكون على هذه الهيئة؛ فرقّ قلبي، ودمعت عيني، وهزني المنظر هزًّا عنيفًا، ورأيت ساعتها أن الدنيا لا تساوي فلسَيْن أحمرين، واحتقرت السمعة والجاه والترف. وصرت لا أفقه سوى.. سامحوه؛ الله يسامحكم، حتى سألت، فقيل لي: إنّ ذلك هو عُرف أهل دمشق في تشييع الموتى.

الناس تحت كنف الله يجازون بأعمالهم، فإذا أراد الله فضيحةَ عبدٍ أخرجه من تحت كنفه؛ فبدت للناس عورته.

إلى: أستاذي الذي تعلمت منه الكثير، الدكتور حسن أبو شعيشع.

‫ إلى: أبي - رحمة الله عليه - الغالي الغائب بجسده، والحاضر بفكره.

‫ إلى: أخي الحبيب / محمد زهران.

“من الصفوة أقوام مذ تيقظوا ما ناموا، ومذ سلكوا ما وقفوا، فهمهم صعود وترقٍّ، كلما عبروا مقامًا إلى مقام رأوا نقصَ ما كانوا فيه؛ فاستغفروا”

من كانت سريرته أفضل من علانيته فذلك الفضل،

‫ ومن كان سريرته شرًّا من علانيته فذلك الجور.

“خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم”

قال الحسن البصري - رحمه الله - :

‫ “ كيف تبني بيتك في الجنة؟ الملائكة يعملون لبني آدم في الجنان، يغرسون ويبنون، فربما أمسكوا. فيقال لهم: قد أمسكتم! فيقولون: حتى تأتينا النفقاتُ؛ فابعثوهم على العمل”

قلت: فأيُّ الأعمال وجدتَه أفضل؟.

‫ قال: البكاء من خشية الله”

أجمع العارفون بالله.. أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات.

فإن الماء لو سخِّن فأطيل تسخينه لم يمنعه ذلك من إطفاء النار إذا صب عليها، وإنما صاحب العدو المصالح كصاحب حية يحملها في كمه.

‫تم، والحمد لله رب العالمين.

‫ مصطفى زهران

والزهد في حب الثناء والمدح منهم؛ لأن هذه المعاني هي أكبر أبواب الدنيا عند العلماء، فالزهد فيها هو زهد العلماء، وقيل.. لا يثبت لأحد مقام في التوكل حتى يستوي عنده المدح والذم من الخَلْق.

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾