"سيبقى الحب دوما, هو العزاء الوحيد, للوحيدين"
فقه الحب > اقتباسات من كتاب فقه الحب
اقتباسات من كتاب فقه الحب
اقتباسات ومقتطفات من كتاب فقه الحب أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
تحميل الكتاب
فقه الحب
تحميل الكتاب
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من Muhammed Hebala
-
"لا يقاس العشق بوقت دوامه, أو استطالة مدته. و إنما بعمق النقش الذي يحدثه في أرواحنا"
مشاركة من Muhammed Hebala -
"سأل: ألا يقيد الحب الرجال؟ فأجبت: يقيد الحيوان الذي فيهم فقط, ويطلق العنان للإنسان"
مشاركة من Muhammed Hebala -
"في الحب من الأمومة, المنح بلا حدود. و من الأبوة, الروح الراعية السارية بلا شرط. و من الأخوة, الأنس و طمأنينة صلة بلا انقطاع. و من الصداقة, الصحبة المبهجة و المشاغبة بلا غلظة. و من الإنسانية, معناها التام"
مشاركة من Muhammed Hebala -
"بالحب نرى المرأة كونا فسيحا, ليس له آخر و لا له أول"
مشاركة من Muhammed Hebala -
سأقرأ الكتاب هذا التفصيل البديع السؤال الذي طرح نفسه من اول صفحه هل لو لم يكن هناك سلوك اجتماعي بين الاب وابناءه تنتفي علاقة الابوه
ما يكون بين الوالدة وما أنجبتْ، هو عاطفة غريزية تسمى «الأمومة». وما بين الأبِ والأبناء، هو عاطفة اجتماعية تسمى «الأبوة»..
مشاركة من mohammed nassim -
وقودُ الحبِّ عند الحرمان، الأحلامُ.
مشاركة من farah alkhasaki -
الحبُّ قوتُ الفقير وفاكهةُ الغنيِّ، وتبصيرُ الغبي، وتليينُ القاسي. وهو تذكيرُ الناسي بأنه إنسان.
مشاركة من farah alkhasaki -
إذا كانت الأشياءُ تُعرفُ وتُعرَّفُ بنقيضها، فالحبُّ هو نقيضُ النزعة الهمجية الكامنة في قاع المنطقة المُعتمة من النفس البشرية، وهو طوقُ النجاة منها.
مشاركة من farah alkhasaki -
للمحب عينان لا تَريان القُبح في المحبوب، ثم لا تريان قُبحًا.. في أي موجود، ثم لا تريان في الكون قُبحًا. فما ثَمَّ إلا جَمالٌ يَحوطه الجمال.
مشاركة من farah alkhasaki -
أجنحةُ الحبِّ لا حصر لها.. منها اللاواقعي، اللامُنتهي، واللامُرتوي، واللامُهتم بغير المحبوب.. الحبُّ يستدعي اللاءات، وأدوات النفي.
مشاركة من farah alkhasaki
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
يوسف زيدان 1958
مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه. له عديد من المؤلفات والأبحاث العلمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي. وله إسهام أدبي يتمثل في أعمال روائية منشورة، كما أن له مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف المصرية والعربية. عمل مستشاراً لعدد من المنظمات مثل مكتبة الإسكندرية. ولد يوسف زيدان يوم 30 يونيو 1958 في مدينة سوهاج بصعيد مصر وانتقل إلى الإسكندرية مع جده وهو طفل صغير ودرس في مدارسها. ثم التحق بقسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية وحصل على الليسانس عام 1980.و تم تعيينه قي جامعة الإسكندرية. حصل يوسف زيدان على ليسانس الفلسفة من كلية الآداب جامعة الإسكندرية عام 1980. ثم حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الفكر الصوفى عند عبد الكريم الجيلي، دراسة وتحقيق لقصيدة النادرات العينية للجيلي مع شرح النابلسي". ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الطريقة القادرية فكرًا ومنهجًا وسلوكًا، دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلانى" وذلك عام 1989 وقد حصل على درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام 1999. من مؤلفاته وتحقيقاته في التصوف نذكر
شعراء الصوفية المجهولون
المتواليات: دراسات في التصوف
الطريق الصوفي وفروع القادرية بمصر
فوائح الجمال وفواتح الجلال
المقدمة في التصوف، للسُّلَمى
ديوان عبد القادر الجيلاني
ديوان عفيف الدين التلمساني (الجزء الأول)
النادرات العينية، مع شرح النَّابُلسى. يتمثل إسهام يوسف زيدان النقدي بجلاء في مؤلفه "ملتقى البحرين" الذي يبسط فيه رؤيته النقدية لأعمال معاصريه من أمثال الروائي جمال الغيطاني.
كما أن له إسهاما روائيا يتمثل في روايتيه "ظل الأفعى" المنشورة في سلسلة روايات الهلال، ورواية "عزازيل" التي فازت بأهم جائزة أدبية في الشرق الأوسط وفي العالم العربي الجائزة العالمية للرواية العربية لأفضل رواية عربية لعام 2009. وقد طبع من رواية عزازيل منذ وقت نشرها حتى الآن (أوئل 2010) 16 طبعة متتالية أصدرتها دار الشروق المصرية.
ظل الأفعى (رواية)
عزازيل(رواية)
النبطي (رواية)
اللاهوت العربي
كلمات (التقاط الألماس من كلام الناس)
محال (رواية).