اقتباسات من كتاب ديوان الغِلمان

أبي الدّرداء رضي الله عنه أنه قال: إنِّي لأستجمُّ نفسي ببعض الباطل مخافة أن أحمل عليها من الحقّ ما يُملُّها (…) وبعض من يُظهر النسك والتقشُّف إذا ذُكر الحر والأير والنَّيك تقزَّز وانقبض وأكثر من تجده كذلك فإنما هو رجلٌ

فأنتَ الحسنُ لا صفةٌ بحسنٍ،

‫وأنتَ الخمرُ، لا ما في يديكا

إذا جادَ لي عندَ الخَلاصِ بقُبلَة،

‫وجَدتُ بها بَرداً على حَرِّ أنفاسِي

ويلي على حمرة خديكا

‫وآه من فترة جفنيكا

‫يا حسن الوجه لنا حاجة

‫ببشرها دون جليسيكا

‫أما والله لو تسمـ

‫ع صوتي وهو يدعوكا

‫إذاً ما غُلب الصبر

‫ففي السر يناجيكا

‫وأحياناً يسقِّيك

‫وأحياناً يفديكا

‫لأسرعت إلى وصلي

‫على التيه الذي فيكا

صفاته فاتنة كلها

‫فبعضه يذكرني بعضه

‫يا ليتني زودني قبلةً

‫أو لا فمن وجنته عضه

أَيهَا القاضى أعني على خصمي فَقلت لَهُ: وَمن يعيننى على عَيْنَيْك يَا بني قَالَ: شفتي وَأَدْنَاهَا مني فَلَمَّا شممت الْخمر من فِيهِ وفيته حداً من الْقبل وَقلت لَهُ: يَا بني، مَا بَال شفتيك متشققتين فَقَالَ أحلى مَا يكون التِّين إِذا تشقق. ثمَّ قلت لَهُ ويدي فى ثِيَابه: يَا بني، مَا أنحفك فَقَالَ كلما دق قصب السكر كَانَ أحلى.

وثقت بالكأس وشرابها

‫وحتف أمثالك في الكاس

لَعَمرِي ما تَهيجُ الكأسُ شَوْقي،

‫ولكِنْ وَجهُ ساقيها شَجاني

‫حَسَدْتُ الكأسَ والإبريقَ لَمّا

‫بَدا ليَ منْ يدَيْ رَخصِ البَنانِ

‫أموتُ، إذا أزالَ الكأسَ عنّي،

‫وأحْيا مِن يَدَيْهِ إذا سَقاني

«ولك في هذا الكتاب ثلاثة أشياء: تبين حجة طريفة، أو [تذوق قصيدة لطيفة]، أو استفادة نادرة عجيبة. وأنت في ضحك منه إذا شئت، وفي لهو إذا مللت الجد»5.‏

وقد رُوي عن أبي الدّرداء رضي الله عنه أنه قال: إنِّي لأستجمُّ نفسي ببعض الباطل مخافة أن أحمل عليها من الحقّ ما يُملُّها.

فإنَّ الأسماع قد تملُّ الأصوات المطربة، والأوتار الفصيحة، والأغانيَّ الحسنة، إذا طال ذلك عليها.

وهو خدن الصبيان وهو ابن سبعيـ

‫ن، فماذا يهوى من الصبيان؟

(أهل الجنة مرد جرد مكحلون)

       

‫ظبي من الترك بت من ولهي

‫أرضى بسمع اليسير من كلمه

‫يبخل حتى بذكر عاشقه

‫وذاك من ضيق عينه وفمه

من كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب

‫ روي عن أبي السائب أنه قال: لأنا على القارئ من الغلام الأمرد أخوف منّى عليه من سبعين عذراء. وفي لفظ عنه: لأنا أخوف على عابد من غلام أمرد من سبعين عذراء.

الشريف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر المشهور، كان شاعراً مجيداً وله اتصال بنظام الملك أحد وزراء الدولة السلجوقية، له ديوان شعر كبير في أربعة مجلدات ومن غرائب نظمه كتاب (الصادح والباغم) وهو على أسلوب (كليلة ودمنة).‏

سألتني أيدك الله عن الإنسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ، وحاز مودتي وظل الصبي صابغ، فخذ إليك الخبر واعلم أنه لما أحرقت بالشعر فضة خده احترق سواد قلبي من حبه، وقد كنت أرجو أن تتفق السلوة، وتحدث النبوة، إذا استحال نور خده دجى وزمرد خطه سبجا، فحين لعب الربيع بخده وأضاف البنفسج إلى ورده تزايد حبي له وتضاعف غرامي به، وما محا محاسن وجهه الشعر بل زاد حسناً بسواده البدر، وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر، والسلام.

سألتني أيدك الله عن الإنسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ، وحاز مودتي وظل الصبي صابغ، فخذ إليك الخبر واعلم أنه لما أحرقت بالشعر فضة خده احترق سواد قلبي من حبه، وقد كنت أرجو أن تتفق السلوة، وتحدث النبوة، إذا استحال نور خده دجى وزمرد خطه سبجا، فحين لعب الربيع بخده وأضاف البنفسج إلى ورده تزايد حبي له وتضاعف غرامي به، وما محا محاسن وجهه الشعر بل زاد حسناً بسواده البدر، وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر، والسلام.

‫ مما يستظرف في التمتع بالمرء قول بعضهم:

‫جعلت فداك ما اخترناك إلا

‫لأنك لا تحيض ولا تبيض

‫ولو ملنا إلى وصل الغواني

‫لضاق بنسلنا البلد العريض