❞ وفي النهاية سأم هؤلاء البشر من سعيهم غير المجدي، فبدت على ملامحهم أمارات العذاب، فراحوا يزعمون أن قيمة الجمال تكمن في العذاب ❝
حلم رجلٍ مضحك > اقتباسات من رواية حلم رجلٍ مضحك
اقتباسات من رواية حلم رجلٍ مضحك
اقتباسات ومقتطفات من رواية حلم رجلٍ مضحك أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الرواية.
تحميل الكتاب
حلم رجلٍ مضحك
تحميل الكتاب
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من THE POET MARIAM MUHAMED'
-
أؤمن بأني سأضل طريقي مرارًا قبل أن أهتدي للصواب
مشاركة من Alaa Gamal -
حسنًا نعرف أننا نحن كاذبون، أوغاد، ظالمين، ونبكى ونعذب أنفسنا لهذا السبب، وننزل عقابنا على أنفسنا بصورة أعنف مما قد يفعله الرب الرحيم بنا حين يحاسبنا وما زلنا نجهل اسمه.
مشاركة من Alaa Gamal -
والغريب أنهم رغم ضياع الثقة بسعادتهم الزائلة، ونعتهم لها بكلمة قصة أو خرافة إلا إنهم مازالوا متعطشين بشدة لاستعادة نقاءهم وهناءهم، وخروا ساجدين مجددًا كالأطفال حيال هذه الأمنيات القلبية
مشاركة من Alaa Gamal -
هل يوجد ألم بهذه الأرض الجديدة؟ فعلى أرضنا لا حب دون وجع ومعاناة، وبهما فقط، وإلا كنا عاجزين عن الحب، بل لا نتذوق حبًا آخر. لذا فأنا أنشد المعاناة كي أستطيع أن أحب.
مشاركة من Alaa Gamal -
«هل يستطيع المرء أن يحب جميع أقرانه البشر بغير استثناء؟ ذلك سؤال طرحته كثيرًا على نفسي، فكان جوابي : لا، حتمًا ! حتى أن ذلك ينافي الطبيعة، وما حب الإنسانية إلا معنى مجرد، من خلاله لا يحب المرء إلا نفسه»
مشاركة من Alaa Gamal -
«ليذهب كل الرجال إلى الجحيم، هذا ما ستقوله امرأة غاضبة الآن، وفي الصباح ستجري اتصالًا مع «الجحيم» تخبره بأنها لم تنم لأنها لم تسمع نبرة صوته»
مشاركة من Alaa Gamal -
«الإحساس بالحياة أسمى من الحياة نفسها، والتعرف على قوانين السعادة هي أسمى من السعادة ذاتها».
مشاركة من Amira Elmahdy -
وعندها صرت بغتة لا أغضب من البشر بل ما عدت حتى أستشعر وجودهم.
مشاركة من Amira Elmahdy -
«كل شيء في الإنسان عادة. إن العادة هي المحرك الكبير للحياة الإنسانية».
مشاركة من Amira Elmahdy -
لكن الأهم من هذا أن تحب الآخرين كحبك لنفسك، وهذا هو أصل كل شيء الذي ليس كمثله شيء، فمتى تحقق خلقتم الجنة،
مشاركة من chaabani manel -
وظهرت ديانات تحث على العدمية وتدمير الذات بهدف بلوغ الراحة الأبدية في اللاوجود.
مشاركة من jommsowal. -
والوعى بالحياة أهم من الحياة نفسها.
مشاركة من jommsowal. -
إلا إنهم مازالوا متعطشين بشدة لاستعادة نقاءهم وهناءهم، وخروا ساجدين مجددًا كالأطفال حيال هذه الأمنيات القلبية، وجعلوا من هذه الأمنيات ألهه فبنوا معابد وراحوا يبتهلون فيها لتلك الأفكار، لتلك الأمنيات، رغم يقينهم باستحالة تحقيقها.
مشاركة من jommsowal. -
فزعموا أن بلوغ الحقيقة لا يكن إلا بالألم.
مشاركة من jommsowal. -
وأن كراهتي لأهل الأرض كانت دائمًا يشوبها الألم.
مشاركة من jommsowal. -
كان شاغلهم الشاغل هو أن يمحون لمحات الألم من ملامحي.
مشاركة من jommsowal. -
ولكنها لفرط انفعالها تفوهت ببعض كلمات التي حُشرت بحلقها
مشاركة من jommsowal. -
وبلغت حالة اللامبالاة مني مبلغها حتى صرت أتمنى لحظة واحدة أستشعر فيها أن ثمة شيء مازال جدير بالاهتمام.
مشاركة من jommsowal.
المؤلف
فيدور دوستويفسكي 1821
يتمتع الكاتب الروسي فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي (1821- 1881) بشهرة عالمية واسعة. وقد ترجمت أعماله إلى العديد من اللغات وأصبحت أفكارها وشخصياتها جزءا من تراث البشرية الروحي. إن أثمن ما في تراثه هو رواياته. وقد اشتهرت في العالم بصفة خاصة روايتا "الجريمة والعقاب" و"الاخوة كارامازوف" اللتان عبرتا بأكمل صورة عن فلسفة الكاتب. بيد أن رواياته الأخرى "مذلون ومهانون" و"الأبله" و"الشياطين" و"المراهق" على جانب كبير من الأهمية والطرافة.
كان دوستويفسكي إنسانا أبيا وعنيدا في الدفاع عن معتقداته، وقد ترك ذلك كل بصماته على أعماله.
كان فيودور دوستويفسكي يعيش آنذاك في بطرسبورغ حيث تخرج من كلية الهندسة، لكنه لم يلتحق بالوظيفة، إذ لمس في نفسه أنه أديب بالفطرة. وتعرف فيدور دوستويفسكي عن قرب بالناقد الروسي البارز فيساريون بيلينسكي الذي كان يتزعم كوكبة من الأدباء الشبان من أنصار ما يسمى بـ "المدرسة الطبيعية" وهي التسمية التي اصطلح آنذاك على إطلاقها على أدباء الاتجاه الواقعي. ثم توالت بعد رواية "المساكين" أعمال الكاتب الأخرى "المثل"(أو الشبه) و"ربة المنزل"و "الليالي البيضاء" التي كشفت عن جوانب جديدة من موهبته لكنها لم تجلب له اهتمام الناس. ثم تعرف دوستويفسكي بالمثقف الروسي ميخائيل بيتراشيفسكي الذي تجمع حوله اولئك الذين اسرتهم أفكار الفيلوسوف الفرنسي شارل فورييه الاشتراكية ودعواته إلى تغيير المجتمع. وانضم فيودور دوستويفسكي إلى حلقة "زملاء بيتراشيفسكي" الذين اسسوا جماعة شبه سرية. وتمكنت الشرطة من تتبع الجماعة حتى القت القبض على اعضائها في ربيع عام 1849. وحكم على دوستويفسكي بالإعدام، لكنه في آخر لحظة وقبل تنفيذ حكم الإعدام بحقه صدر مرسوم قيصري يقضى باستبدال الإعدام باربعة اعوام من الاعمال الشاقة في مقاطعة اومسك بسيبيريا. وعايش دوستويفسكي عمليا وهو واقف على منصة الإعدام ويتدلى فوق رأسه حبل المشنقة، عايش طقوس تنفيذ حكم الإعدام التي ضلت تلازمه طوال حياته، وقد وصف هذا المشهد الرهيب في روايته "الابله".
عاش دوستويفسكي الأعوام الثمانية الأخيرة من حياته في مدينة ستارايا روزا بمحافظة نوفغورود بشمال غرب روسيا. وتعد هذه المرحلة مثمرة في نتاجه الادبي حين أبدع روايات "الشياطين" عام 1872 و"المراهق" عام 1875 و" الاخوة كارامازوف" عام 1880. وذاع صيته في روسيا كلها وخاصة بعد القائه كلمة مشهورة في مراسم افتتاح تمثال الشاعر الروسي العظيم الكسندر بوشكين في موسكو. لكن المجد الحقيقي واكليل الغار نزلا على دوستويفسكي بعد وفاته. واعترف الفيلوسوف الألماني المعروف فريدريك نيتشه ان دوستويفسكي كان بالنسبة له سيكولوجيا وحيدا جديرا بالتعلم منه.
يتصارع في عالم دوستويفسكي الفني الرحمن مع الشيطان والخير مع الشر والحقيقة مع الزيف. ومضمار هذا الصراع هو قلب الإنسان على حد تعبيراحدى شخصيات روايتة "الاخوة كارامازوف". توفي الكاتب الروسي الكبير فيودور دوستويفسكي في 11 فبراير/شباط عام 1881 ودفن في كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في مدينة بطرسبورغ التي كانت انذاك عاصمة للامبراطورية الروسية.
دوستويفسكي كان مصاب بالصرع، واول نوبه اصابته عندما كان عمره 9 سنوات. نوبات الصرع كانت تصيبه على فترات متفرقه في حياته، ويعتقد ان خبرات دوستويفسكي أدت إلى تشكيل ألأسس في وصفه لصرع الأمير " مايشكين " في روايته " الأبلة"، بالإضافه إلى آخرون.
توفي دوستويفسكي في عام 1881, ومشى في جنازته ثلاثون ألف شخص تقريباً, وعم الحزن روسيا كلها.