جزيرة الدكتور مورو

كم هي غريبة ذاكرة الإنسان! فقد تخدعه إحياناً إما بالنسيان أو بتقديمها معلومات خاطئة، لا أعرف شيئاً عن السنة التي عشتها على تلك الجزيرة ولكنني متأكد بأن الروح الإنسانية يمكن ان تلتقي مع الطبيعة الحيوانية في كائن واحد، ليس حيواناً ولا إنسان، بل هو خليط بين الاثنين، مستمداً مظهره من الطبيعة فـ كل شيء في هذا الوجود يستمد طابعه من المظهر العام للبيئة المحيطة به.

يقول الناس إن الرعب مرض، وأقول أنا أن الرعب الحقيقي هو أن انظر حولي إلى غيري من البشر، وأسير بينهم في خوف.

أرى وجوها متحمسة وبراقة، وأخرى شاحبة أو خطرة، وغيرها مضطربة أو مخادعة؛ لا يتمتع أي منها بهدوء الروح القويمة. أشعر كما لو أن الحيوان كان يخرج من داخلهم، وأن الانحطاط الذي شهده سكان جزيرة مورو سيحدث ثانية على نطاق أوسع. أعلم أن ذلك وهم، وأن من ً يبدون أمامي رجالا ونساء هم في الواقع رجال ونساء بالفعل، وسيظلون كذلك إلى الأبد، مخلوقات عاقلة تماما مليئة بالرغبات البشرية والبؤس البسيط، لا تتحكم فيها الغريزةً أو قانون وهمي؛ مخلوقات مختلفة تماما عن البشر الحيوانات. لكنني كنت أنفر منهم ومن نظراتهم الفضولية وتساؤلاتهم ومساعدتهم، وتمنيت أن أبتعد عنهم وأعيش وحيداً.

وجدت السلام أخيراً في العزلة وتأمل النجوم فكان ثمة شعور بالأمان والسلام اللانهائي في الأجرام المتلألئة في السماء، وإن كنت لا أعرف السبب وراء هذا الشعور أو كيفية وجوده. أعتقد أن ما يسمو فوق الطبيعة الحيوانية بداخلنا لا يجد السلوى والأمل إلا في ظل القوانين الأبدية الشاملة للمادة، وليس في الهموم والذنوب والمشكلات اليومية التي يعيشها البشر.

أسلوب الكاتب يجعلك لا تمل أبدا من قراءتها.. أحسست وكأنني أشاهد شريطا أو ربما أفضل.. من المدهش تمتع الكاتب هربرت جورج ويلز بهذا القدر من الخيال العلمي تلك الفترة (عاش في الفترة ما بين 1866 و1946).‏

تحكي الرواية عن دكتور مورو الذي يقوم بتجاربه لتحويل الحيوانات الي بشر مشوهين يتحكم فيهم بالسوط وفي ابتعاده عنهم تغلب عليهم الطبيعة الحيوانية التي فطروا عليها .اكثر ما يجذب انتباه القارئ هو ربط الكاتب الحيوانات المشوهة بالنفوس البشرية المريضة .كما انه يشير الي مدى عجز العلماء وان حاولوا تغيير خلق الله فلن يتمكنوا من سبر اغوار العقل والنفس البشرية .

كان الإنسان يظن أنه كائن متميّز عن باقي الكائنات الأخرى وأتت نظرية داروين لتقوض هذا الإدعاء وتزرع الشك في نفوس البشر بأنهم ينحدرون من آبائهم الحيوانات وبأنهم نسل مطور منها!

رواية تصنف من أدب الرعب والخيال العلمي والإثارة لتوضح هذه النظرية.

▪️ لا أعرف إن كنت أحببت الرواية ام لا، لكنها بالتأكيد ليست مملة. ولا أعرف إن كان هناك إسقاطات أو رمزية للأحداث أم لا لكنها أثارت في ذهني الكثير.

▪️ البطل إدوارد برينديك تتحطم سفينته وتتقاذفه الاحداث إلى أن ينتهي به الأمر حبيسًا في الجزيرة التي أسماها الرجل المرافق له الذي يُدعى "مونتجمري" ، جزيرة الدكتور مورو. وما إن يسمع البطل الإسم حتى يشعر أنه مألوف ولا يدري أين سمعه من قبل وفي أي سياق..

• أما "مونتجمري" فكان بمثابة الخادم الأمين لذلك الشخص المجهول، ولكن ما يحيطه من غرابة يكمن في مُرافقه المشوه الشكل ،وفي الوحوش التي يصحبها معه من الحيوانات، فما الغرض منها؟!

❝ تعجبتُ كثيرًا لهذه السرية المُتقنة التي يحيط بها هذان الرجلان محتويات المكان، وشغلني التفكير في الأمر لفترة، وفي الألفة الغريبة التي أشعر بها تجاه اسم مورو. لكنَّ الذاكرة البشرية غريبة بالفعل؛ فلم أستطع حينذاك أن أتذكر علاقة هذا الاسم المشهور بصاحبه. ثم انتقلتْ أفكاري إلى الغرابة الشديدة، التي يصعب تحديدها، لهذا الرجل المشوَّه على الشاطئ. لم أشهد من قبل مثل هذه المشية، ومثل هذه الحركات الغريبة، وهو يجرُّ الصندوق. تذكرت عدم تحدُّث أيٍّ من هؤلاء الرجال معي، على الرغم من أن معظمهم يحدِّق بوجهي، بين الحين والآخر، بطريقة خفيَّة وغريبة، على العكس تمامًا من التحديق الصريح الذي يمارسه أيُّ فظٍّ ساذج.❞

⚠️⚠️⚠️⚠️ من هنا حرق للأحداث ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

▪️ الرواية تصنف على أنها خيال علمي و رعب، وويلز برع في تجسيد أنواع مختلفة من الرعب؛ فهناك الرعب النفسي، وهناك الرعب من جنون عالم لا يعرف الحدود ولا الاخلاقيات، الخوف من العزلة والخوف من الناس بعد اعتياد العزلة.

أعتقد أنه أراد تجسيد سمة عصره من حب الاستكشاف والهوس بالعلوم و العبقرية للحد الذي يجعل العالِم هو الشخص الشرير أو هو الوحش.

• كان مورو ذلك الطبيب الفسيولوجي البارع والبارز الذي عُرف بقسوة تجاربه وبتخطيها الحدود، لدرجة أنه سئم من مجتمعه الذي يعيقه بتحيزاته وتعليقاته الأخلاقية واتخذ من جزيرة معملًا لتجاربه.

• كانت أكثر الاجزاء رعبًا بالنسبة لي، مورو وهو يشرح لبرنديك ماذا يفعل، وافتخاره بما يفعل، حتى وإن كان ينطوي على تعذيب للمخلوقات الأخرى الأدنى من الإنسان.

• أراد مورو أن يؤنسن الحيوان، منطلقًا ومعتمدًا على نظرية التطور وأن الطبيعة فعلتها من قبل فلما لا يحاول هو أيضًا.. ولا يهم ما يفعله من تشريح وتعذيب للحيوانات وتغيير في طبيعتها او حتى موتها بعد أن تعاني فهي في النهاية وحوش لا أكثر!!

(أذكر وقتها أني قلت لنفسي ليس هناك وحش سوى ذلك الإنسان الذي لا يترك شيئًا بسلام، بدعوى العلم أو التحضر أو أي هذي آخر.. وتذكرت فرانكنشتاين "ماري شيلي" رغم اختلاف المغزى من وراء الرواية.. إلا أن هوس العالِم كان نفسه هنا.. هوس لدرجة تجعلك ترى أن العالِم هو الوحش الحقيقي).

❝ «لم تزعجني أبدًا أخلاقيات الموضوع، حتى يومنا هذا. فدراسة الطبيعة تجعل الإنسان في النهاية عديم الشفقة مثل الطبيعة. لقد واصلتُ بحثي دون مراعاة أي شيء آخر؛ وتمتلئ الأكواخ هناك بنتائج عملي. لقد مرَّ ما يقرب من أحد عشر عامًا منذ أن جئنا إلى هنا –أنا، ومونتجمري، وستة من الكاناكا. أتذكر سكون الجزيرة الأخضر، والمحيط الخالي حولنا، كما لو كان بالأمس. بدا المكان في انتظاري.❞

▪️ فكرة أخرى في الرواية بدت لي مثيرة وهي تخبط برينديك مع كل ما يطرأ عليه من أحداث.. في البداية الخوف والذعر من غموض تلك الجزيرة ومن عليها، بعد ذلك العجب والاشمئزاز عندما علم الحقائق ،ولكن لم يملك أن يغير شيئًا من ذلك الجنون المحيط به ، تلاه الاندماج مع هذة المخلوقات ثم النفور منها والنفور من تقربه منها، ثم العودة للخوف منها مرة أخرى فبعد كل شيء لم يكن أيًا ممَ رآه طبيعيًا.

• ثم تجسيد كرب ما بعد الصدمة في آخر صفحات الرواية، فإدوارد بعد نجاته وعودته بين البشر، ظل غير مرتاحًا وأحيانًا تصيبه حالة من الذعر من أن يكون هؤلاء البشر هم صورة للبشر /الحيوانات ، مع علمه ويقينه أنهم بشر فقط.. إلى أن حسم الأمر وفضّل العزلة بعيدًا عن البشر وباقي المخلوقات وعاش سط الكتب والأبحاث.

❝ من الغريب أنَّني لم أشعر بأيِّ رغبة في العودة إلى البشرية. كانت سعادتي تقتصر على خلاصي من حماقة البشر/الحيوانات. ❞

❝ وقد يبدو الأمر غيرَ طبيعيٍّ، أنَّني لم أشعر -مع عودتي إلى البشرية- بالثقة والتعاطُف اللذين كنتُ أتوقعهما، بل زاد على نحوٍ غريبٍ شعوري بالرهبة وعدم اليقين الذي عانيته خلال إقامتي على الجزيرة. لن يصدقني أحدٌ؛ كنتُ غريبًا بالنسبة للبشر كما كنتُ غريبًا بالنسبة للبشر/الحيوانات. ربما التقطتُ شيئًا من طبيعة رفاقي الجامحة على الجزيرة. يقولون إنَّ الرعبَ مرضٌ. وعلى أي حالٍ، يمكنني أن أشهد أنَّ الخوفَ المستمرَّ لا يزال لعدة سنوات الآن يسكن في ذهني، مثل الخوف الذي يشعر به شبل الأسد الذي لا يزال يحتاج إلى ترويضٍ. ❞

▪️ أما الحيوانات التي أجرى مورو عليها التجارب فكانت بجانب التعذيب الجسدي كان هناك تعذيب من نوع آخر - لا أدري أيصح أن أقول تعذيب نفسي أم لا - لكنهم كانو مذبذبين بين طبيعتين ،فطرتهم الحيوانية والطبيعة البشرية التي ألصقت بهم كطرف اصطناعي.. أوضح ويلز أنه حتى مع استمرار مورو في تجاربه إلا أن الفطرة الأصلية (الحيوانية) لتلك المخلوقات تغلب في النهاية وهذا ليس خطأً فهذة طبيعتها.

• ولم أستطع أن أمنع نفسي أن أظن أنه في بعض السطور إنما أراد أن يهاجم الوحشية التي يتصف بها الإنسان والتي تغلب في أحيانٍ كثيرة وحشية الحيوان.

❝ يا لها من حيواناتٍ بائسة! بدأتُ أرى الجانب الوضيع في قسوة مورو. لم أفكر من قبل في حجم الألم والمتاعب التي تعرَّض لها هؤلاء الضحايا المساكين بعد أن خرجوا من تحت أيدي مورو.

لقد كانوا حيواناتٍ من قبل، تتكيَّف غرائزهم بما يناسب البيئة المحيطة، ويسعدون بحياتهم مثلهم مثل جميع الكائنات الحية. أمَّا الآن، فهم يتعثَّرون في أغلال البشرية، ويعيشون في خوفٍ أبديٍّ، ومكبلون بقانونٍ لا يمكنهم فهمه؛ كان وجودهم البشري الزائف، الذي بدأ بألم العذاب، بمثابة صراعٍ داخليٍّ طويلٍ، ورعبٍ دائم من مورو، ولأجل ماذا؟ لقد كانت الفظاظة المفرطة هي التي حركتني.

‫ لو كان لدى مورو أيُّ هدفٍ عقلاني، لكنتُ تعاطفتُ معه قليلًا على الأقل ❞

▪️ الرواية مثيرة للاهتمام، مناسبة لمحبي الخيال ومناسبة للقراءة الجماعية ففيها كثير من الأمور التي تستحق النقاش. وتصلح كفاصل سريع.

رواية خيال علمي صدرت عام 1896م بطل الرواية هو إدوارد بريدنيك، وهو رجل يتم إنقاذه بعد غرق سفينته، ويجد نفسه في جزيرة الدكتور مورو، وهو عالم مجنون الذي يخلق حيوانات شبيهة بالإنسان. * تتناول الرواية عدداً من الموضوعات، بما فيها الألم والقسوة والمسؤولية الأخلاقية، هوية الإنسان، والتدخل البشري في الطبيعة.

* هناك شخصية أختفت أو سقطت سهواً من الكاتب ، وهي شخصية رفيق مونتجومري ذو الشعر الأبيض أو الرمادي كنت في بداية ظهوره أعتقد انه أحد الشخصيات المهمة في الرواية لكنها اختفت فجأة ولم يظهر لها وجود في باقي الرواية وكأنها لم تكن 🙃. * جسدت الرواية كفيلم ( The Island of Dr. Moreau) صدر عام 1977م ، وفيلم آخر صدر عام 1996م ، شاهدت الفيلم الأخير، يختلف عن الرواية قليلاً وبرأيي ان الرواية أفضل بكثير منه 👍.