الحمد لله على نعمة الاسلام , دكتور محمد شحرور رزق من الله أنزله ونزّله علينا ❤💡
القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول > اقتباسات من كتاب القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول
اقتباسات من كتاب القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول
اقتباسات ومقتطفات من كتاب القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
القصص القرآني: قراءة معاصرة الجزءالأول
اقتباسات
-
مشاركة من Ahmed Jabarin
-
لتركيز بناء على الاعتقاد بأن الحسن والقبح في الأشياء لا ينكشف للإنسان إلا عن طريق الشارع الذي يضم الله والفقيه والسلطان في خط متصل لا تنفكّ عُراه.
مشاركة من لميس عبدالقادر -
وتجاهلهم لمعنى انقطاع الوحي الذي يعتبره الوحي نفسه إيذاناً برفع الوصاية عن الإنسان
مشاركة من لميس عبدالقادر -
وتجاهلهم لمعنى انقطاع الوحي الذي يعتبره الوحي نفسه إيذاناً برفع الوصاية عن الإنسان
مشاركة من لميس عبدالقادر -
فالدولة الدينية هي العرش الذي تجلس عليه السلطة السياسية، والتصنيف الأيديولوجي هو مفتاح التشريع لحاكميّتها باسم الله.
مشاركة من لميس عبدالقادر -
ه. فأصبحت علاقة رجال الدين بالسلطة علاقة حماية متبادلة بوعي أحياناً وبدون وعي أحياناً أخرى، فكلتاهما سلطتان تستمد إحداهما مشروعيتها من الأخرى.
مشاركة من لميس عبدالقادر -
لا إكراه في الدين» للإعلان العالمي التاريخي عن بلوغ الإنسانية رشدها بالتأسيس على إطلاق يد الإنسان وتحريره من الإكراهات كافة حتى تلك التي تتزيّا بلباس الدين، وتتخذ من عباءته ستاراً حريرياً تغلّف في نعومته نزعة الوصاية المطلقة على الإنسان باسم حاكمية الله
مشاركة من heba -
إن التنزيل الحكيم يطرح مداخل أنثربولوجية وفلسفية لقراءة صيرورة الإنسان في حركية التاريخ وجدلياته داخل هذه السيرورة
مشاركة من zahra mansour -
الأحداث الإنسانية الواردة في القرآن هي مؤشرات علينا دراستها لفهم التاريخ الإنساني وحركته وسننه، وهو ما نطلق عليه فلسفة التاريخ
مشاركة من zahra mansour
| السابق | 2 | التالي |