ماذا كان رأي القرّاء برواية رماد الشرق 1- خريف نيويورك الاخير؟ اقرأ مراجعات الرواية أو أضف مراجعتك الخاصة.
مع كل خط أفقي أو عاموىي خطّه سايكس-بيكو نزف الوطن دماً تحت سطوة مبضعهم، ما زالت الجراح مفتوحة وما زال الوطن ينزف، ما زرعته وثيقة التقسيم يؤتي أكله الان، التقسيم الجغرافي تحول إلى تقسيم طائفي وعرقي العن، قد نكون بانتظار سايكس-بيكو العن من أختها،
في بحث العرب عن دولتهم ومملكتهم انقذونا من طاغية ليللقوا بنا إلى بين انياب طاغية لا يرحم، قتل الإنسان وهدم البنيان واحرق الزرع وجفف الضرع
وللقصة بقية
بالرغم من ان توقيت قراءتى لتلك الرواية جاء ف وقت لا اقوى ع قراءة شئ للظروف النفسية إلا إننى وجدتها رائعة وشيقة وهو ما جعلنى أتمكن تدريجيا من العودة إلى أحضان الكتب ونسيان أى شئ
ف البداية لا انكر شعورى بالملل ورغبتى ف عدم إكمال الرواية لولا كرهى لذلك الأسلوب فقررت الاستمرار ف القراءة وحمدت الله ف النهاية إننى لم انساق وراء رغبتى الاولى .
الرواية ف إيجاز - أو بمعنى ادق الجزء الأول من الرواية - يدور حول " جاز " الذى يسعى مع رفيقته " ميترا " إلى معرفة أسرار حياة جده الذى عاش فى القرن العشرين ليخلد ذكراه ف سيمفونيا موسيقية رائعة ،، فيبدأ مع جده رحلة النبش ف الذاكرة والعودة إلى الماضى ليروى لنا فصولا من التاريخ قد لا يعلمها الكثير .
تطرقت ذاكرة الجد إلى الثورة العربية ضد حكم الأتراك وجمال باشا السفاح ثم إنصياع العرب وراء انجلترا تارة وفرنسا تارة آخرى وضياع دمشق جراء ثقة العرب الزائدة ف الغرب وتأثير ذلك ع إعادة تشكيل الخريطة العربية .
اجمل ما ف الرواية هو سرد التاريخ بأسلوب أدبى جذاب حتى لا يشعر القارئ بالملل وإن كانت هناك بعض النقاط وردت داخل الرواية كانت ف حاجة إلى مزيد من التفاصيل وإن كان ذلك يعود إلى طبيعة الرواية كونها أدب وليس كتاب تاريخى محض .
متشوقة جدا لقراءة الجزء الثانى من تلك الرواية والذى دخل ضمن القائمة الطويلة للبوكر .
أود ف النهاية التذكير بأبرز المقتطفات الواردة داخل الرواية :
“مسكين هذا الشيطان الذى نلصق به كل حماقاتنا”
“الشعوب تستحق من حين لآخر أن يقف على رؤوسها طغاة لكى تتعلم قليلا من ألمها”
“نتساءل اليوم لماذا الحكومات العسكرية ؟ كل شئ فى حياتنا يتنفس عسكر ، حتى الحكومات المدنية عسكر مزيف”
“الطاغية هكذا ، كلما أعطيته ظهرك ، نزع منه جزءا حتى ينهيك ولا يترك فيك إلا العظم”
“مشكلة العرب أنهم دائما تحت وصاية جهة ، تبيعهم لهذا ، فيبدلونها بوصى آخر”
“يجب ألا نمجد الموت والحروب ونترك الحياة تمر بدون أن نتمكن من لمسها بأناملنا الصغيرة”
تحد كبير أن تكمل 1000 صفحة تقريبا خلال شهر واحد .. رواية " رماد الشرق" للكبير واسيني ستجعلني أخوض هذا التحدي .. الرواية في بدايتها تبدو مألوفة لمن تعود على كتابات واسيني .. غير أن الموضوع يختلف هذه المرة ليتسع في الرقعة المكانية و الحدود الزمانية .. تعودنا على واسيني في بيئة جزائرية/باريسية و في مدد زمانية متقاربة .. لكنه و منذ روايته "سوناتا لأشباح القدس" انتزع جبة الجزائري ليدخل في جبة عربية أوسع .. أتمنى لنفسي قراءة ممتعة و قيمة في الآن ذاته .. لا أريد اثارة مجانية كما لا أحب اغراقا بالأحداث و المعلومات التي تبتعد بي عن الخيط السردي الواصل ..
رواية تاريخية رائعة
تبدأ بأحداث سبتمبر في نيويورك ثم تسترجع التاريخ المعاصر للشرق منذ أحداث الحرب العالمية الأولى والثورة العربية الكبرى
ففاجعة خان ميسلون ودور الجزائريين في تلك الأحداث
ليس من عادتي ان لا اتمم رواية لواسيني. لكني فعلت هذه المرة بسبب الاطناب والاطالة والاسلوب المباشر في سرد الاحداث
| السابق | 1 | التالي |
واسيني الأعرج 1954
ولد 8 أغسطس 1954 بقرية سيدي بوجنان الحدودية- تلمسان، جامعي وروائي. يشغل اليوم منصب أستاذ كرسي بجامعتي الجزائر المركزية والسوربون بباريس. يعتبر أحد أهمّ الأصوات الروائية في الوطن العربي.
على خلاف الجيل التأسيسي الذي سبقه، تنتمي أعمال واسيني، الذي يكتب باللغتين العربية والفرنسية، إلى المدرسة الجديدة التي لا تستقر على شكل واحد وثابت، بل تبحث دائما عن سبلها التعبيرية الجديدة والحية بالعمل الجاد على اللغة وهز يقينياتها. إن اللغة بهذا المعنى، ليست معطى جاهزا ومستقرا ولكنها بحث دائم ومستمر.
إن قوة واسيني التجريبية التجديدية تجلت بشكل واضح في روايته التي أثارت جدلا نقديا كبيرا، والمبرمجة اليوم في العديد من الجامعات في العالم: الليلة السابعة بعد الألف بجزأيها: رمل الماية والمخطوطة الشرقية. فقد حاور فيها ألف ليلة وليلة، لا من موقع ترديد التاريخ واستعادة النص، ولكن من هاجس الرغبة في استرداد التقاليد السردية الضائعة وفهم نظمها الداخلية التي صنعت المخيلة العربية في غناها وعظمة انفتاحها.
في سنة 1997، اختيرت روايته حارسة الظلال (دون كيشوت في الجزائر) ضمن أفضل خمس روايات صدرت بفرنسا، ونشرت في أكثر من خمس طبعات متتالية بما فيها طبعة الجيب الشعبية، قبل أن تنشر في طبعة خاصة ضمت الأعمال الخمسة.
تحصل في سنة 2001 على جائزة الرواية الجزائرية على مجمل أعماله.
تحصل في سنة 2006 على جائزة المكتبيين الكبرى على روايته: كتاب الأمير، التي تمنح عادة لأكثر الكتب رواجا واهتماما نقديا، في السنة.
تحصل في سنة 2007 على جائزة الشيخ زايد للآداب.
تُرجمت أعماله إلى العديد من اللغات الأجنبية من بينها: الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، السويدية، الدنمركية، العبرية، الإنجليزية والإسبانية.
