اقتباسات من كتاب سوانح فتاة

أخضعت نفسك لسحر الغروب ولم تحرصي على قلبك! أما الآن وقد فرطت به فاحرصي على الجرح المنفتح فيه، احرصي على جرح قلبك أيتها الفتاة.

ما اكثرها عادات تقيدنا في جميع الأحوال فتجعلنا من المهد إلى اللحد عبيداً! نتمرد عليها ثم ننفذ احكامها مرغمين. ويصح لكل أن يطرح على نفسه هذا السؤال أتكون هذه الحياة "حياتي" حقيقة وانا فيها خاضع لعادات و إصطلاحات أسخر بها في خلوتي، ويمجها ذوقي، وينبذها منطقي،ثم أعود فأتمشى على نصوصها أمام البشر؟

الحزن مهذب لا مثيل له في نفس تحسن استرشاده.

تعلمن الحشمة من مريم أنتم بنات اليوم الناسيات، ما وقار المرأة واحترام الناس لها إلا نتيجة حشمتها وعفتها..

❞ لا أعرف شيئًا أجمل وأسمى من الصلاة في أي دين من الأديان؛ لأنها ترفع النفس إلى أعلى درجات الارتقاء ومحاولة الدنو من روح الحياة الكبرى. هي مناجاة العابد للمعبود، هي شكر المخلوق للخالق واستعطافه لاستنزال عطاياه. ❝

ويصح لكلٍّ أن يطرح على نفسه هذا السؤال: «أتكون هذه الحياة

«حياتي» حقيقة وأنا فيها خاضع لعادات واصطلاحات أسخر بها في خلوتي، ويَمُجُّها ذوقي،

وينبذها منطقي، ثم أعود فأتمشى على نصوصها أمام البشر؟»

“الثورة ككل جرأة : في وقتها ومكانها عبقرية وانتصار , وفي غير ذلك حماقة واندحار .

أيُّ شمس تغيبُ فيكِ، أيتها الفتاة، ولماذا يُشجيكِ المساء

لتغشى عينيك هذه الكآبة الربداء؟

ألا احرصي على قلبكِ أيتها الفتاة

أوقات سُجلت في كتاب الحياة، أتمنى رجوعها لحظة ويأسف لانقضائها قلبي، ولكن فكري ليس ليشتهيها؛ لأننا في عالم نشوءٍ وارتقاء. ولئن اكتفى جزء من النفس مرة فهناك جزء آخر يبقى متفلتًا من إظلال الماضي، تائقًا إلى المستقبل المجهول، لا يعرف لذة الارتواء وسعادة الاكتفاء

إن مستوى الذكاء يهبط في الجمهور ويختلط.. بينا هو في الفرد يسمو ويتناهى.

أجل, لكل منا حق على الحياة والحرية والراحة

ولكن ليس على راحة الآخرين ولا حياتهم ولا حريتهم !

❞ بل البرد في يدي، البرد في روحي، البرد في وحدتي وغربتي! إني جليد ولكني جليدٌ يتعذب، وأشعر بأن كل ما في هذا الدير جليد حيٌّ ينبضُ ويتعذَّب ويبكي!» ❝

❞ ربي، تُرى أيهما أمرُّ، أخيانة البشر أم شفقتهم؟» ❝

❞ إني سعيد بالعودة إلى وطني.»

طبعيٌّ أن يُسر المرء بالعودة إلى بلادٍ أُقصي عنها وهو يحبها، ❝

❞ مع هذا الرجل الحكيم أقول: «ثقوا بجوهر المرأة، ثقوا بابنة اليوم تجدوا أبناء الغد أهلًا للثقة.» ❝

❞ إنما التربية ترمي إلى غاية واحدة هي توسيع دائرة الحياة وتأهيل الفرد للسير بحذق والتصرف باعتدال بين تشعب الشئون مستخرجًا وسائل السعادة والفائدة مما يحيط به، فإن لم تكن هذه الغاية نصب عيون الوالدين ولم تثقف الناشئة على مبادئ التهذيب ❝

لم يكتب ضد الدين أحد أكثر من فولتر ورغم ذلك فمقامه الأدبي محفوظ حتى لدى المتدينين، ويفاخر أبناء فرنسا بأن ينعتوا لغتهم باسمه فيقولون عنها "لغة فولتر".

وهل نحن الآن غير أطفال؟ وهل الشباب والكهولة والشيخوخة سوى مظاهر أخرى من الحياة الدائمة الطفولة؟

❞ لتغشى عينيك هذه الكآبة الربداء؟

ألا احرصي على قلبكِ أيتها الفتاة ❝

❞ أخبريني ما بكِ أيتها الفتاة؟

لماذا أراكِ عند نافذتي ترقبين ما ليس بالموجود وتشتافين ما ليس بالبادي؟

وإذا تحولتُ عنكِ إلى مرآتي رأيتُ هناك وجهك مفجعًا حزينًا؟

أهو أملٌ غزا نفسكِ فثقل على فؤادٍ منكِ اعتاد القنوط؟

أم قرب تهليل الأمل يأسٌ ينتحبُ وشعورٌ ❝