غلاف كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4) لـ فريد الأنصاري يظهر بتصميم أنثوي ناعم باللونين الوردي والبنفسجي، مع رسم توضيحي لامرأة ترتدي حجاباً، وزهور متناثرة.
أبلغوني عند توفره
شارك Facebook Twitter Link

سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)

تأليف فريد الأنصاري (تأليف)

نبذة عن الكتاب

يحاول الكشف عما ترمز إليه المرأة في الإسلام؛ نفسًا وصورةً.. فأما «نفسًا» فباعتبارها أنثى الإنسان من الناحية الوجودية، وأما «صورةً» فباعتبارها هيأةً خِلْقِيَّةً، ذات تجليات مظهرية خاصة، وما حلاها الإسلام به من لباس، تتحقق إسلاميته بشروطه ومقاصده الشرعية.ـ
التصنيف
عن الطبعة
  • نشر سنة 2010
  • 141 صفحة
  • [ردمك 13] 9789773427825
  • دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

أبلغوني عند توفره
3.7 12 تقييم
51 مشاركة

اقتباسات من كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)

إن الفتاة التي احتجبت حقاً و صدقاً لا تفتنها اغواءات الشيطان واغراءات الموضة المتدفقة بالفتن ، فلا ترتد على ادبارها لتتحايل على حجابها بالتشكيل والتجميل ، مما يفقد اللباس الإسلامي مقصده الشرعي من التستر والتخفي وحفظ الكرامة والحياء ...إن المرأة المؤمنة بالله واليوم الآخر تعبد ربها بلباسها

مشاركة من To Da
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)

    12

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    ما أحب أن أقوله ويحزّ في نفسي لكل فتاة تلبس حجابها على الموضة غير آبهة إن كان موافقاً للحجاب الشرعي الذي أمر به ربها وخالقها أم لا ... أريد أن أقول لها أسألي نفسك .. لماذا تلبسين الحجاب ؟هل تبغين رضا الله ؟ هل تبغين الستر والعفاف ؟ أليس هذا المقصد الشرعي من الحجاب أم لا ؟

    اذاً ماهذا الذي أراك ترتدينه؟ أتبعت الموضة فارتديت الضيق من الثياب والمزركش من الحجاب من أجل إظهار جمالك ونسيت أن الغاية من الحجاب هي إخفاء المفاتن ؟ أهان عليك أمر ربك وغضبه حتى صرت تبعاً لكل ما يأتيك من الغرب ؟ أتريدين أن ترضي مجتمعك وأهوائك على حساب رضا الله ؟...ألم تعلمي أن من تفنن بعمل هذه الموضة هم ممن يريدون أن يتلذذو بجسدك عارياً لتصبحي سلعة رخيصة (ولستِ كذلك )... وكل ما يفعلونه هو تعريتك تتدريجياً

    أخيتي إن حجابك الشرعي راية دعوة وجهاد لو تعلمين ، إنه ناطق بكثير من المعاني ،إنه يعلن للعالمين أن المرأة المسلمة ليست مجرد جسد للتجارة في أسواق التجارة والإعلام..إنها نفسٌ إنسانيةٌ تسبح في فلك الأمانة الكونية التي حملها الإنسان، تؤدي وظيفتها الحقيقية في عمارةالأرض على المنهج الرباني والتكليف الرسالي ،تحمل بلاغات القرآن ، في طريقها الى الله سائرة على أثر الأنبياء والصديقين والشهداء من القرآن الى العمران

    الكتاب مهم جدا وجديد المضمون ومختلف عن أمثاله من الكتب

    عمل الكاتب فيه على بيان أصل حركة التعري في الغرب حيث أن أوروبا وأميركا واستراليا هي خزينة لمضمون وثني قديم يرجع إلى العهد اليوناني فالعري هوطبيعة للفلسفة الإغريقية القديمة والعهر جزءاً من فلسفة اليونان وجزءاً من قيمهم الدينية...فهذا المضمون لم تستطع أوروبا القضاء عليه فتكيفت معه وتبنته ومن هنا شهد الغرب ثقافة العري ثم صدرها إلى العالم العربي

    ثم تحولت إلى الهدف التجاري لعري المرأة حيث صارت هي القناة الإشهارية الأولى لكل البضاعة العالمية

    ومن ثم انتقلت العدوى إلى مجال التدافع السياسي فصارت صورة المرأة العارية تتداول في المجتمع الاسلامي كموضة ، كل ذلك من أجل استغلال السلاح النسوي في هدم الأسرة وتفكيك المجتمع وتفرقته بعد أن عجزت الدول الغربيةعن محاربته بشتى الوسائل فكانت المرأة هي السلاح الفتاك الذي سيقضي على الأسرة المسلمة وكل المبادئ الاسلامية

    كان من بعض ما أورد في كتابه

    صفه لباس المرأة إذا هي خرجت من بيتها وكان رأيه فيها أن النقاب غير واجب على المراة وإنما هو فضيلة

    وذكر الخصائص العامة للباس الشرعي للمرأة

    أنصح كل فتاة بإقتناء هذا الكتاب والعمل بمضمونه ...وتقوى الله في ما تخفي وما تظهر

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    فصّل المرأة إلى نفس وصورة، من ناحية غير مألوفة لي لذلك أضاف لي وأعجبني،

    لكن أسلوبه قد يصعب على البعض لم أجد أنه من الممكن أن يشجع أي شخص لقراءته ممن هو موجه إليهم، تمنيت لو كان أبسط.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    احببته كثيرا فقد علمني امورا جديدة عن نفسي ك فتاة

    حقا وا اسفاه على حال النساء في هذا الزمان

    حتى المثقفات منهن لا يضعن وزنا لقيمة كونها امرأة *مسلمة *و يكتفين بالقول "الدين في القلب و المظاهر خداعة "

    فعلا المظاهر خداعة و لكن هذا لا يعني عدم الامتثال لامر الله عز و جل بالستر

    ان من تفهم الحجاب بمعناه الحقيقي و كيف انه يعبر عن فكرة "المرأة ليست مجرد جسد يثير الشهوات بل جوهرا لا يقدر بثمن هي احاسيس و افكار و قوة و صبر و حنان. "من تفهم هذا الامر فلا اظن انها ستتردد يوما في ارتداء حجابها و صون عفتها و اعلان حيائها

    شاهدت فيلما وثائقيا يجسد هذا الكتاب و يترجم افكاره على لسان العديد من النساء بعنوان "الاسلام في المرأة ."

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
فريد الأنصاري

فريد الأنصاري 1960 ولد د. فريد الأنصاري بإقليم الرشيدية جنوب شرق المغرب

- حاصل على دكتوراة الدولة في الدراسـات الإسـلامية، تخصص أصول الفقه، من جامعة الحسن الثاني، كلية الآداب، المحمدية (المغرب).
- حاصل على دبلوم الدراسات العليا، دكتوراة السلك الثالث في الدراسات الإسلامية، تخصص أصول الفقه، من جامعة محمد الخامس، كلية الآداب، ­الرباط.
- حاصل على دبلوم الدراسات الجامعية العليا ( نظام تكوين المكونين )، الماجستير في الدراسات الإسلامية، ­ تخصص أصول الفقه، من جامعة محمد الخامس، كلية الآداب، الرباط.
- حاصل على الإجازة في الدراسات الإسلامية من جامعة محمد بن عبد الله، كلية الآداب، ­ فاس المغرب.
-عضو المجلس العلمي الأعلى للمغرب.
- رئيس المجلس العلمي المحلي بمكناس.
- عضو اللجنة العلمية لكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة مولاي إسماعيل، مكناس.
- عضو مؤسس لمعهد الدراسات المصطلحية، التابع لكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد بن عبد الله، بفاس.عضورابطة الأدب الإسلامي العالمية.رئيس سابق لشعبة الدراسات الإسلامية بكلية الآداب، جامعة مولاي إسماعيل بمكناس المغرب. لسنوات: 2000-2001م إلى 2002-2003م.
- أستاذ زائر بدار الحديث الحسنية للدراسات الإسلامية العليا بالرباط لسنتي: 2003-2004م و 2004-2005م.
- أستاذ بمركز تكوين الأئمة والمرشدات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالرباط.رئيس وحدة الدراسات العليا: الاجتهاد المقاصدي: التاريخ والمنهج، بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس.
- أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس.أستاذ كرسي التفسير بالجامع العتيق لمدينة مكناس.
- خطيب جمعة وواعظ بعدد جوامع مكناس.

ولقد كان رحمه الله عضوا في رابطة الأدب الإسلامي العالمية. ومن أعماله الأدبية:

ديوان القصائد (الدار البيضاء 1992)الوعد (فاس 1997)جداول الروح (بالاشتراك مع الشاعر المغربي عبد الناصر لقاح) مكناس1997ديوان الإشارات الدار البيضاء 1999)كشف المحجوب (رواية) فاس 1999مشاهدات بديع الزمان النورسي (ديوان شعر)فاس 2004آخر الفرسان (رواية)ديوان المقاماتديوان المواجيدمن يحب فرنسا ؟ (شعر مشترك مع الشاعر عبد الناصر لقاح)عودة الفرسان (رواية)قصيدة كيف تلهو وتلعب !

كل المؤلفون

الأسئلة الأكثر شيوعاً عن كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)

من هو مؤلف كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)؟

مؤلف كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4) هو فريد الأنصاري.

في أي عام نُشر كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)؟

نُشر كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4) عام 2010.

كم عدد صفحات كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)؟

يبلغ عدد صفحات كتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4) 141 صفحة.

ما هي دار النشر لكتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4)؟

دار النشر لكتاب سيماء المرأة في الإسلام: بين النفس والصورة (من القرآن إلى العمران #4) هي دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة.